源见“季札挂剑”。指对亡友守信。南朝 梁 刘孝标《重答刘秣陵诏书》:“但悬剑空垅,有恨如何?”也指念旧。鲁迅《且介亭杂文末编.〈海上述林〉卷序言》:“凡原本所有的图画,也全数插入——这自然想借以增加读
源见“病入膏肓”。泛指良医。唐温庭筠《上杜舍人启》:“陋容须托于媒扬,沈痼宜蠲于医缓。”【词语医缓】 汉语大词典:医缓
同“翻云覆雨”。梁启超《小说与群治之关系》:“今我国民,轻弃信义,权谋诡诈,云翻雨覆,苛刻凉薄,驯至尽人皆机心,举国皆荆棘者,曰惟小说之故。”并列 比喻惯于玩弄权术;反复无常。语本唐·杜甫《贫交行》:
南朝 宋刘敬叔《异苑》卷七:“陶侃梦生八翼,飞翔冲天,见天门九重,已入其八,惟一门不得进。以翼搏天,阍者以杖击之,因堕地折其左翼,惊悟,左掖犹痛。其后都督八州,威果震主,潜有窥拟之志,每忆折翼之祥,抑
《荀子.非相》:“叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然。”胜:能承受,能承担。“如不胜衣”,意谓身体瘦弱矮小,似乎连衣服也承担不住。形容身体虚弱。亦形容谦退的样子。《南史.周敷传》:“敷形貌眇小,如不
同“玉壶盛泪”。清刘嗣绾《迈陂塘.夜来香》词:“更无玉唾壶中泪,小字灵芸争羡。”
《老子》:“挫其锐,解其忿;和其光,同其尘。”王弼注:“无所特显,则物无所偏争也;无所特贱,则物无所偏耻也。”吴澄注:“和,犹平也,掩抑之意;同,谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光,凡光者终必暗,故先自
《晋书.杜预传》:“预以太康元年正月,陈兵于江陵,遣参军……等率军循江西上,……吴都督孙歆震恐,……(杜预部将周质)虏歆而还。”“王濬先列上得孙歆头,预后生送孙歆,洛中以为大笑。”晋军伐吴时,王濬虚报
《西游记》第六十七回:“行者笑道:‘我……善会担山赶日头。’”“担山赶日”之说,明代早已传述,不过不仅限于“二郎神”之事。今四川灌县民间流传有“二郎担山赶太阳”之说。后因用为战胜自然的勇武行为的典故。
源见“鲲鹏展翅”。指大鹏高飞,比喻科举中式。唐崔涂《喜友人及第》诗:“尚激抟溟势,期君借北风。”