同“计出无聊”。明孟称舜《花舫缘》二出：“小人受公子厚恩，委是舍不得，只是计出无奈。”见“计出无聊”。明·孟称舜《花舫缘》2出：“小人受公子厚恩，委是舍不得，只得～。”【词语计出无奈】 成语：计出无
传说中上古时代教人构木为巢，使人们开始巢居的人。《韩非子．五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”【词语有巢氏】 汉
《左传．襄公二十六年》：“齐侯、郑伯为卫侯故如晋，晋侯兼享之……国景子相齐侯，赋《蓼萧》。”杜预注：“《蓼萧》，《诗．小雅》，言太平泽及远，若露之在萧，以喻晋君泽及诸侯。”后因以“蓼萧”为君王恩泽的典
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”汉武帝十分迷信神仙之术，特为仙人下凡建楼，有桂馆、飞廉等。后遂用
同“投鼠忌器”。明沈德符《野获编．宫闱》：“闻上初见弹吕疏，圣意甚不怿，特以贵妃故，有投鼠之忌。”《聊斋志异．梅女》：“某即有罪，倘死于寓所，则咎在小生。请少存投鼠之忌。”见“投鼠忌器”。明·沈德符《
同“唾壶击缺”。元姚枢《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵》之十七：“壮怀入酣歌，歌长击壶缺。”【词语击壶缺】 汉语大词典：击壶缺
同“梓桑”。五代翁承赞《奉使封闽王归京洛》诗：“此去愿言归梓里，预凭魂梦展维桑。”【词语梓里】 汉语大词典：梓里
源见“索米长安”。谓在京城谋求俸禄。闽徐夤《嘉运》诗：“晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。”
同“贾谊鵩”。宋苏轼《滕达道挽词》之二：“公方占贾鵩，我正买龚牛。”【词语贾鵩】 汉语大词典：贾鵩
源见“雁足书”。谓托嘱使者传信。唐刘沧《留别崔澣秀才昆仲》诗：“对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。”