源见“卜凤”。占，义同“卜”。谓择婿。《聊斋志异．胭脂》：“东昌 卞氏，业牛医者，有女小字胭脂，才姿惠丽。父宝爱之，欲占凤于清门。”【词语占凤】 汉语大词典：占凤
同“连城璧”。明沈鲸《双珠记．辕门遇友》：“天心为我悭，怎能够连城赵璧完？”
源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。清唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“分题击钵伫成篇，苦似儿童遭督课。”【词语分题击钵】 汉语大词典：分题击钵
封建礼制，父母死后须穿丧服守丧三年，在这期间生子，被认为犯礼伤孝，列为十恶之一。汉代应劭《风俗通．正失》：“服中生子，犯礼伤孝，莫肯收举。”
参见“网开三面”。
战国楚．屈原《楚辞．九歌．湘君》：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”王逸注：“参差，洞箫也。”补注：“一作??>。”一说笙名。相传为舜所造排箫。因所用竹管长短不齐，故名。此用指古乐器名。宋．苏轼《次韵王
同“佣书之笔”。元王恽《题卜隐王君手轴》诗之四：“有命何尝论智愚，班超佣笔卫青奴。”【词语佣笔】 汉语大词典：佣笔
《后汉书．独行传．王忳传》：“王忳字少林，广汉新都人也。忳尝诣京师，于空舍中见一书生疾困，愍而视之。书生谓忳曰：‘我当到洛阳，而被病，命在须臾，腰下有金十斤，原以相赠，死后乞藏骸骨。’未及问姓名而绝。
源见“骑驴索句”。谓诗思在灞桥风雪中驴子上。言作诗的苦心。清顾翰《玲珑玉．雪声》词：“纵传来南枝消息，便知是玉梅香坼，未抵魂消。只低和唱新诗，驴背灞桥。”
源见“声明文物”。原谓声音与光彩，后以喻声教文明。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“文物共葳蕤，声明且葱蒨。”五代 李宏皋《溪州铜柱记》：“天人降止，备物在庭，方振声明，又当昭泰。”【词语声明】