《新唐书．长孙顺德传》：“俄以受赇（qiú，贿赂）为有司劾发，帝曰：‘顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎？’因赐帛数十愧切之。大理少卿胡演曰：‘顺德以赂破法，不可赦，奈何又赐之？’帝曰：‘使有耻者，得赐甚于戮；如不能，乃禽兽也，杀之何益？’”
唐时外戚左骁卫大将军长孙顺德，以贪污受贿被有司揭发弹劾。唐太宗考虑到外戚重臣当有羞耻，故不用处罚制裁的办法，而赐帛以羞代罚，达到教育挽救的目的。后因用为以羞代罚、警悟官吏廉洁守法的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“裹巾辱吏（唐．李封为延陵令，人有罪不加杖责，但令裹碧头巾以辱之。见唐．封演《封氏闻见记》卷九“奇政”），赐绢羞臣。”
同“鹤乘轩”。亦用为谦词。宋王禹偁《三黜赋》：“羝羊触藩，老鹤乘轩，不我知者犹谓乎郎官贵而郡守尊也。”主谓 老鹤乘车。语本《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受
同“歌遏行云”。宋仲并《画堂春．即席》词：“舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。人间能得几回闻？”
《新唐书．李逢吉传赞》：“僧孺、宗闵以方正敢言进。既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”又《李德裕传》：“欲引僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛
周郎：周瑜。三国时吴国都督。折：损失。 三国故事：吴国周瑜为了取回荆州，用美人计把孙权的妹妹许嫁给刘备。结果弄假成真，反而在战争中损兵折将。 后常用以比喻存心想占便宜，结果反吃了大亏。语出元．无名
《礼记．儒行》：“哀公命席，孔子侍曰：‘儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。”孔子曾经说，有德才的儒士好比是草席上的宝玉，等待人来聘用。后遂用为赞美受人尊重的
源见“乞墦”。指无耻乞求富贵的人。宋陆游《薪米偶不继戏书》诗：“世间大有乞墦人，放翁笑汝骄妻妾。”
同“计出无聊”。明孟称舜《花舫缘》二出：“小人受公子厚恩，委是舍不得，只是计出无奈。”见“计出无聊”。明·孟称舜《花舫缘》2出：“小人受公子厚恩，委是舍不得，只得～。”【词语计出无奈】 成语：计出无
同“甑中生尘”。唐刘禹锡《学阮公体》诗：“不学腰如磬，徒使甑生尘。”【词语甑生尘】 成语：甑生尘汉语大词典：甑生尘
源见“陶潜柳”。陶潜，字元亮。比喻超凡拔俗的情韵。清 丘逢甲《村居书感》诗：“入传且栽元亮柳，行歌肯负买臣薪？”
《庄子．大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛劳的生活。唐张乔《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。”【词语劳生】 汉语大词典：劳生