太山：即“泰山”。超：超越。北海：即“渤海”。 把泰山夹在胳臂底下跳过渤海。 比喻极其困难，不可能做到。语出《墨子．兼爱下》：“夫挈太山以超江河，自古及今，生民而来，未尝有也。”（挈：提，携。）后
本是古代兵法中的阵名。五花：即五行阵。八门：即八门阵。后用以比喻事物花样繁多，变幻莫测。清代吴敬梓《儒林外史》第四十二回：“那小戏子，一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八
晋裴启《语林》：“潘安仁(即潘岳)至美，每行，老妪以果掷之，满车。”又《晋书．潘岳传》：“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”后因以“潘安貌”称誉美男子。元
同“扪虱而谈”。元柯九思《送倪仲刚迁浙西》诗：“归来思得人中龙，扪虱高谈破聋俗。”
同“林宗巾”。清唐孙华《题晋阳遗像》诗：“先朝剩有魏公笏，老辈仍看郭泰巾。”【词语郭泰巾】 汉语大词典：郭泰巾
《晋书．何充传》：“充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百
源见“黄公酒垆”。谓怀旧伤逝。清程先贞《暮春雨后遣怀》诗：“漫忆骚人去，山河隔酒垆。”
君子只谋求行道，不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古
源见“黄公酒垆”。谓痛悼亡友。柳亚子《赠王若飞夫人李培芝女士兼及黑茶山殉难诸友》诗：“黄垆涕泪无穷恨，青史勋名有道碑。”
比喻军队纪律松散，象群鸦一样的聚合，不堪一击。耿弇(3－58年)字伯昭，扶风茂陵(今陕西兴平县东南)人。父耿况，王莽末为上谷郡(治所在今河北怀来县)守。时绿林入关，更始称帝。耿况因遣耿弇赍贡献，归顺更