同“鱼水”。明沈仕《新水令．闺情》套曲：“着甚来繇，晓夜无休，又不是鱼水相欢，胶漆相投。”主谓 犹鱼水和谐。明·沈仕《新水令·闲情》：“着甚来由，晓夜无休，又不是～，胶漆相投。”△褒义。多用于比喻夫妇
源见“虞卿双璧”。指重用贤才。唐胡宿《淮南发运赵邢州被召归阙》诗：“正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。”
宵：夜；旰(gān干)：晚上。天不亮就穿衣起床，入夜才吃饭。亦作“奸食宵衣”。比喻勤于政事。出自唐文宗之语。唐文宗的事迹参见“义愤填膺”条。他在位之初，曾颁了一道试贤良策，其中讲到自己任用贤良，警惕小
同“亡国之音”。《孔子家语．辨乐解》：“今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而习亡国之声，岂能保其六七尺之体哉！”偏正 淫靡的音乐。《韩非子·十过》：“此～不可遂也……此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武
同“明若观火”。清黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”述补 燎，同“憭”，明白之意。比喻对事理看得明白透彻。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，～。
源见“巫山云雨”。指梦中情人的离去。唐刘损《愤惋诗》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”
同“芦荻画灰”。清赵翼《蔡寡妇诗》：“冷灰画荻孤儿字，宿火鸣机寡女丝。”
汉．刘向《说苑．奉使》：“越使诸发执一枝梅遗梁王，梁王之臣曰韩子，顾谓左右曰：‘恶有以一枝梅以遗列国之君者乎！请为二三子惭之。’……梁王闻之，被衣出以见诸发，乃逐韩子。”战国时，越国大夫诸发奉命出使到
《楚辞．离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉（荷花）以为裳。”以芙蓉为裳，是诗人屈原表达自己的志趣高洁，不同流合污的品行，后遂用为象征人的志行高洁的典故。宋．黄庭坚《赣上食莲有感》诗：“安得同袍子，归制芙
同“啸向苏门”。形容旷放狂傲之态。清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“兴来不禁啸苏门，狂甚那肯喑河渚。”