书：《尚书》。儒家教授六经，各有目的。“书教”的意义与目的，则是使人“疏通知远”。《礼记．经解》：“温柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。广博易良，乐教也。絜静精微，易教也。恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，
源见“李广难封”。谓李广命不好，遇事多不利。亦借指命运乖舛。清郁植《悲歌》：“卫青天幸辄有功，李广数奇竟何益？”【典源】《史记·李将军列传》：“初，广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时，蔡积功劳至二千石
同“软尘红”。金元好问《武善夫桃溪图》诗之一：“软红香土君休羡，千树桃花满意春。”并列 形容都市繁华奢靡。宋·苏轼《次韵蒋颖叔、钱穆父从驾景灵宫》：“半白不羞垂领发，软红犹恋属车尘。”自注：“前辈戏语
犹言走马看花。《石点头．玉箫女再世玉杯缘》：“分明马上看花，但过眼即忘，何尝在意。”见“走马看花”。《石点头·玉箫女再世玉杯缘》：“分明～，但过眼即忘，何尝在意。”【词语马上看花】 成语：马上看花汉
同“手版倒持”。宋吴潜《永遇乐．会老香堂和美成》词：“书空底事？那堪手版持倒！今来古往，几见北邙人晓。”
参见“桃李成蹊”。
南朝．宋．刘义庆《世说新语．贤媛》记载，东晋有名的才女谢道韫轻视她的丈夫王凝之，曰：“一门叔父，则有阿大、中郎，群从兄弟，则有封胡、遏末，不意天壤之中，乃有王郎！”刘孝标注：“封胡，谢韶小字；遏末，谢
参见：政如水
厌：满足。诲：教导。 努力学习而不满足，教诲别人而不疲倦。语出《论语．述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”谢觉哉《不惑集．忆叔衡同志》：“（何）叔衡同志是学而不厌，诲人不倦的。他的诲人，似乎摆
同“鲈鱼脍”。清陈梦雷《秋兴》诗之八：“当年起草侍明光，鲈鲙娱亲请尚方。”【词语鲈鲙】 汉语大词典：鲈鲙