锲臂盟
同“割臂盟”。清 珠泉居士《雪鸿小史补遗》:“姬向与闵某善,有锲臂盟。”
同“割臂盟”。清 珠泉居士《雪鸿小史补遗》:“姬向与闵某善,有锲臂盟。”
同“冲斗剑”。唐李乂《故西台侍郎上官公挽歌》:“顾日琴安在,冲星剑不留。”亦泛称宝剑。唐王贞白《戏赠乡人》诗:“中宵纵匣冲星剑,临水难留上汉槎。”
见“辗转反侧”。三国魏·曹丕《杂诗二首》:“展转不能寐,披衣起彷徨。”
方是木板,策是竹简。古代于木板竹简上刻字记事,因此泛称古代典籍为方策。《礼记.中庸》:“文武之政,布在方策。”郑玄注:“方,版也;策,简也。”亦作“方册”。宋代程大昌《演繁露》卷七:“方册云者,书之于
源见“榆枋之见”。喻适性自乐。明袁宏道《夏五望日兴德寺纪游》诗:“近水终怜鹜,飞抢且笑鹏。”
《太平广记》卷二〇四“李暮”条引《逸史》:“暮开元中吹笛为第一部,近代无比。有故,自教坊请假至越州,公私更讌,以观其妙。时州客同会镜湖,邀李生湖上吹之。会中有一独孤生者。年老,久处田野,人事不知。时轻
同“伯牙鼓琴”。清袁枚《寄周其相》诗:“桓伊吹笛柯亭至,伯牙弹琴海上来。”
源见“宁为鸡口,无为牛后”。比喻受制于人的人。宋黄庭坚《赠高子勉》诗:“听它下虎口著,我不为牛后人。”
源见“响遏行云”。泛指嘹亮优美的歌咏。宋 尹济翁《一萼红.和玉霄感旧》词:“玉搔头,是何人敲折,应为节秦讴。”
刺绣文:刺绣花纹。指从事手工生产。倚市门:指当街做买卖。 刺绣文彩不如开铺做生意。 意谓经商致富胜过做工。 表示社会风气不务本而趋末。语出《史记.货殖列传》:“夫用贫致富,农不如工,工不如商,刺
见一片黄叶从树上飘落就知道世上节令已进入秋季。 表示观察事物的变化当从几微处入手。语出宋.唐庚《文录》:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”(按:“一叶落知天下秋”一语虽出自唐庚《文录》,然其意实本