长孺直
《汉书.汲黯传》;“汲黯字长孺,濮阳人也。”“乃召为中大夫,以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。”
汉.汲黯字长孺,以秉性刚直,武帝称其为“戆甚”。后用为咏直臣之典。
唐.张说《岳州赠广平公宋大夫》诗:“朝推长孺直,野慕隐之清。”
《汉书.汲黯传》;“汲黯字长孺,濮阳人也。”“乃召为中大夫,以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。”
汉.汲黯字长孺,以秉性刚直,武帝称其为“戆甚”。后用为咏直臣之典。
唐.张说《岳州赠广平公宋大夫》诗:“朝推长孺直,野慕隐之清。”
同“乌鹊填桥”。元马祖常《无题》诗之三:“三湘潇洒恨无潮,乌鹊填河愿有桥。”
《尚书.顾命》:“燮和天下,用答扬文武之光训。”燮和,调和。孔传:“燮,和也。世和顺,以柔能治之。”旧用“燮和之任”比喻宰相之职,以宰相之职责协调国家上下。后因以“燮和之任”作为协调国务,治理国家之典
源见“老骥伏枥”。指远大的志向。清吴元龙《长椿寺病马行》:“伏枥虽虚千里心,脱?翻适长林性。”
同“越乡忧”。明张居正《柬李鹑野》诗:“已怆世虑婴,兼之越乡叹。非君慰寂寥,幽思何由见?”
源见“二桃杀三士”。指春秋时齐国 公孙接、田开疆、古冶子三勇士。唐李白《梁甫吟》:“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。”【词语南山三壮士】 汉语大词典:南山三壮士
同“分我杯羹”。康有为《上清帝第五书》:“其始壮夫动其食指,其后老稚亦分杯羹。”
源见“紫气东来”。本指老子骑青牛出函谷关西游,后借指飞升成仙或隐遁避世。唐韦渠牟《步虚词》之十八:“无烦骑白鹿,不用驾青牛。”宋刘克庄《汉宫春.癸亥生日》词:“平章前哲,驾青牛、去底差强。”
《论语.泰伯》:“子曰:‘大哉尧之为君也,巍巍乎唯天为大,唯尧则之。荡荡乎民无能名焉,……”南朝梁.沈约《四时白紵歌.春白紵》:“佩服瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。”孔子以为尧能法天以推行教化。后用以称
见“蜩螗沸羹”。梁启超《论美菲英杜之战事关系于中国》:“虽中原逐鹿,刘兴项仆,~,而彼一无所闻焉。”【词语蜩螗羹沸】 成语:蜩螗羹沸
同“羊踏菜园”。宋陆游《独立》诗:“羊踏寒蔬新少梦,鱼生空釜久谙穷。”