我看字典>历史百科>历史典故>閟烛

閟烛

史记.秦始皇本纪》载:秦始皇死后,葬郦山,其墓中“以人鱼膏为烛,度不灭者久之”。张守节正义:“今帝王用漆灯冢中,则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗:“重泉锁玉燕,閟烛绕金娥。”


猜你喜欢

  • 戴笠乘车

    同“乘车戴笠”。清许宝善《集贤宾.友砚斋》套曲:“莽天涯似星云散,问何时更戴笠乘车?”并列 比喻对朋友始终如一,不因地位改变而改变。语本晋·周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交,封土为坛,祭以犬鸡,

  • 在莒

    《左传.庄公八年》载:“襄公立,无常。鲍叔牙曰:‘君使民慢,乱将作矣。’奉公子小白出奔莒。”后公子纠被杀,公子小白回齐执政,是为齐桓公。又战国时齐闵王之子法章避难逃于莒,回国后拜为襄王。后因以“在莒”

  • 买山归卧

    同“买山隐”。清查慎行《秋怀诗》之二:“买山归卧谈何易,始觉巢 由是盛时。”【词语买山归卧】  成语:买山归卧汉语大词典:买山归卧

  • 薰弦

    源见“舜弦”。指古雅的乐曲。唐许浑《登尉佗楼》诗:“越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。”【词语薰弦】   汉语大词典:薰弦

  • 贫贱之知

    亦作“贫贱之交”。指贫困时结交的知心朋友。《后汉书.宋弘传》:光武帝“谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”见“贫贱之交”。《后汉书·宋弘传》:“臣闻

  • 改絃更张

    琴瑟声音不协调,必须换掉旧絃重装新絃,比喻变更旧的方针、政策或办法。《汉书.董仲舒传》:“窃比之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”更:变换。张:给乐器上絃

  • 人琴并亡

    同“人琴俱亡”。北周庾信《周车骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》:“草衔秋火,树抱春霜。书剑俱没,人琴并亡。”

  • 蜗庐

    同“蜗牛庐”。唐钱起《玉山东溪题李叟屋壁》诗:“野老采薇暇,蜗庐招客幽。”【词语蜗庐】   汉语大词典:蜗庐

  • 中郎有女

    《后汉书.列女传.董祀妻》:“陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。……时且寒,赐以头巾履袜。操因问曰:‘闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?’文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷,

  • 丹灶

    南朝.梁.江淹《别赋》:“守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。”丹灶,道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。元.张可久〔中吕.红绣鞋〕《山中》:“黄叶青烟丹灶,曲栏明月诗巢。”又〔双调.清江引