同“哭穷途”。清宋琬《泾阳张生过予受诗会有汉南维扬之游赋此为别》诗：“讵肯弹冯铗，由来哭阮车。”
刻画：精细地描绘。无盐：古代丑女名。唐突：冒犯。西子：即西施。春秋时越国美女。 比喻为了渲染、突出了丑的，因而冒犯、贬低了美的。语出《世说新语．轻诋》：“庾元规（亮）语周伯仁（?）：‘诸人皆以君方乐
让：辞让，拒绝。择：拣选。 泰山不拒绝泥土，所以能成就它那样的高大；河海不挑剔小水，所以能成就它那样的深广。 比喻伟大事功的建立，要从点滴积累开始。 也比喻器量宏大能够包容一切。语出《文选．李斯
西汉司马迁撰《史记．李将军列传》：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢入右北平。”汉朝李广陇西成纪人，他是秦时名将李信的后代，精于骑射，勇武过人，且自负才能，善用韬略。他多年镇守
沐：洗头。浴：洗澡。 刚洗好头要把帽子弹弹，刚洗好澡要把衣服抖抖。 表示洁净的躯体，不容沾染外界的污秽。语出《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶
源见“鸥鹭忘机”。喻无机心俗念。宋张孝祥《浣溪沙》词：“已是人间不系舟，此心元自不惊鸥。”
悲伤和喜悦的感情一同涌现，交织在一起。王廙，字世将，琅邪临沂(今山东临沂)人，王导从弟。少能属文，工于书画，擅长音乐，曾为濮阳太守。司马睿镇江左之时，王廙过江投奔，司马睿非常高兴，以之为司马，旋出为荆
《三国志．魏书．常林传》裴松之注引《魏略》曰：“林性既清白，当官又严。少府寺与鸿胪对门，时崔林为鸿胪。崔性阔达，不与林同，数闻林撾吏声，不以为可。林夜撾吏，不胜痛，叫呼敖敖彻曙。明日，崔出门，与林车相
源见“王母蟠桃”。神话中的仙桃。美称珍味佳果。清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又绮筵。”
《礼记．檀弓上》：“孔子早作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也！