隐居放言
避世隐居,任意高谈阔论。《论语.微子》:“谓虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。”身中清:指他们的行为符合廉洁之道。废中权:指他们处在乱世则自己废弃免祸,符合权变之道。
避世隐居,任意高谈阔论。《论语.微子》:“谓虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。”身中清:指他们的行为符合廉洁之道。废中权:指他们处在乱世则自己废弃免祸,符合权变之道。
圭、璋:古代贵重的玉制礼器。圭,也作“珪”。 像圭和璋一样。 比喻人的品质高尚或仪表轩昂。语出《诗.大雅.卷阿》:“颙颙印印,如圭如璋。”《汉书.叙传下.成帝纪述》:“孝成煌煌,临朝有光,威仪之盛
源见“伊尹荷鼎自进”。借指官职。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“言谢垂钩隐,来参负鼎职。”
指夫妻之间,不相违背。《诗.邶风.谷风》:“德音莫违,及尔同死。”德音:这里兼指道义和恩意。莫违:前后不要相反。主谓 别人的好话不能不听。语出《诗经·国风·邶风》:“德音莫违,及尔同死。”《全唐文》卷
《史记.屈贾列传》载:《楚辞.九章.怀沙》为屈原自投汨罗江前的绝笔,述其怀沙砾以自沉的缘由。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义的典故。晋葛洪《抱朴子.名实》:“此古人之所以怀沙负石,赴流鱼葬,而不堪与之同
《南史.沈约传》:“初,约久处端揆(旧指宰相。端,端首;揆,掌管,管理;宰相居百官之首,总揽朝政,故称),有志台司(指低于宰相的尚书、御史等台官),论者咸谓为宜。而帝终不用,乃求外出,又不见许。与徐勉
同“埋蛇”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“谦恭周密,言行无乖,忠公兕殪,阴德蛇埋。”
源见“终军弃?”。谓重又过关。唐杜牧《杜秋娘诗》:“潼关识旧吏,吏发已如丝。”
源见“悬弧射矢”。喻生男孩。亦指男子当从小立大志。南朝 宋鲍照《征北世子诞育上疏》:“弧矢夙陈,珪璋攸觌。”宋陆游《鹅湖夜坐书怀》诗:“士生始堕地,弧矢志四方。”明 吾丘瑞《运甓记.剪发延宾》:“弧矢
同“倒屣”。唐姚鹄《随州献李侍御》诗之二:“今朝倘降非常顾,倒屐宁惟有古人。”明李东阳《柬肃文明给事长句》:“徒行却扣黄门宅,主翁醉睡惊倒屐。”【词语倒屐】 汉语大词典:倒屐
同“石户农”。三国 魏嵇康《太师箴》:“故子州称疚,石户乘桴,许由鞠躬,辞长九州。”【词语石户】 汉语大词典:石户