唐.柳宗元《贺进士王参元失火书》载,唐王参元很有才能,人们很想推荐他做官,但因他家富有而怕担受贿之嫌,后来,他家失火,家财全都付之一炬,别人再推荐他就没有顾虑了。柳宗元得知此事,为了安慰他而写信向他祝
同“飞锡”。清毛奇龄《蛤上人还住湘溪》诗:“一从掷锡中峰去,二十年来溪路迷。”【词语掷锡】 汉语大词典:掷锡
源见“无功乡”。指唐代诗人王绩。清曹寅《睡适》诗:“空怜五斗子,糟粕到而今。”原注:“东皋子亦号五斗先生。”【词语五斗子】 汉语大词典:五斗子
源见“同声相应”。谓志同道合,意气相投。《警世通言.俞伯牙摔琴谢知音》:“这相知有几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音;总来叫做相知。”主谓 原为同类事物相互感应
同“玉镜台”。明梅鼎祚《玉合记.参成》:“这分明,是温家勾凤引鸾的玉镜。”【词语玉镜】 汉语大词典:玉镜
《宋书.檀道济传》载:晋末,檀道济辅宋武帝刘裕创立政权,战功卓著。宋文帝时又率兵伐魏,连战皆捷,巩固了宋家江山。檀官至司空,几个儿子才气横溢,部下亦居要职。宋文帝疑忌,借故将其杀害。临刑,檀道济“脱帻
参见:恨入骨髓见“恨入骨髓”。明·沈德符《万历野获编·西北水田》:“王为直隶宁晋人,以故有桑梓巨害之疏。是后中原士夫,深为子孙忧,~,牢不可破。”【词语恨入心髓】 成语:恨入心髓
源见“四面楚歌”。谓攻心之术。清袁于令《西楼记.集艳》:“于叔夜相公思想穆素徽妹子,一病不痊……要多请几位姊妹去与他解闷吃酒,散他念头。待念头散了,就好去收他,也是个‘楚歌之计’。”偏正 攻心之术。清
《隋书.梁彦光传》载:梁彦光先“以静镇之”,治岐州,有政绩,再依旧法治邺都不能理化,被罢官。后又“拜赵州刺史,彦光言于上曰:‘臣前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜,无复衣冠之望,不谓天恩复垂收采,
《后汉书.郑兴传》附《郑众传》:“众字仲师,年十二,从父受《左氏春秋》,精力于学;明《三统历》,作《春秋难记条例》,兼通《易》、《诗》,知名于世。”“永平初,辟司空府,以明经给事中,再迁越骑司马。”“