源见“岐山鸣凤”。昌，指周文王姬昌。比喻国运当兴。唐张九龄《奉和圣制南郊礼毕酺宴》：“分曹日抱戴，赴节凤归昌。”
同“管窥蠡测”。明胡应麟《诗薮．唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆管蠡窥测，刊落靡芜，独存大雅者一人，高廷礼氏。”见“管窥蠡测”。明·胡应麟《诗薮·唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆～，刊落靡芜，独存
同“羔羊素丝”。《汉书．张山拊传》：“德配周召，忠合羔羊。”晋葛洪《抱朴子．臣节》：“居朝则以砥矢为操，居己则以羔羊为节。”【词语羔羊】 汉语大词典：羔羊
源见“牛衣对泣”。指贫寒之士。宋司马光《又和二月五日夜风雪》：“帘疏声淅沥，灯冷晕微茫。此夕牛衣客，成名不可忘。”【词语牛衣客】 汉语大词典：牛衣客
唐崔令钦《教坊记》载：唐 苏五奴妻张少娘，善歌舞，有邀迎者，五奴辄随之前，人欲得其速醉，多劝以酒。五奴曰：“但多与我钱，虽吃?子亦醉，不须酒也。”后因称鬻妻者为“五奴”。宋 元时又用以称龟奴。五，为乌
源见“漱石枕流”。谓江湖隐者清净之耳。宋陆游《幽居示客》诗：“聊将枕流耳，静听属私蛙。”【词语枕流耳】 汉语大词典：枕流耳
旧题唐柳宗元《龙城录．华阳洞小儿化为龙》：“茅山隐士吴绰，素擅洁誉，神凤初，因采药于华阳洞口，见一小儿……化作龙形，一手握三珠，填左耳中……龙亦不见。”后因以“华阳洞”指神仙所居的洞府。明杨珽《龙膏记
同“黔驴之技”。明 孙仁孺《东郭记．妾妇之道》：“腐鼠堪惊，黔驴技孤，也应狼跋其胡。”【词语黔驴技孤】 成语：黔驴技孤汉语大词典：黔驴技孤
《新五代史．刘守光传》：“其父刘仁恭，事幽州李可举，能穴地为道以攻城，军中号‘刘窟头’。”谓善挖地道攻城。后亦用以谓身死入土。宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“上闻丛荣伏诛，悲骇几落御榻，气绝复苏者再，由
源见“沮溺耦”。指退居田间，从事耕作。宋陆游《春雨》诗：“相呼长沮耕，分喜樊迟圃。”