穷：穷困。善：使之善。达：得志，旧指做官。 穷困不得志时就独自把个人才德修养好；得志时做了大官，就同时也把天下治理好。语出《孟子．尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，
《宋史．窦仪传》载：窦仪五代周渔阳人，累官谏议大夫。年三十而无子。他夜梦祖父教诲，故常行善事，一日薄暮，于延灰寺侧拾得黄金三十两，白金二百两。次日晨，便在寺前守候失主来寻。一少年来寻金，称酒后失落了赎
参见：蒙锦绣
亦作“蔡伦造纸”。详“蔡侯纸”条。
箪：竹制食器。瓢：饮器。晏如：安然自得的样子。 穷得没吃没喝，还是安然自得。 形容人们安贫乐道。语出晋．陶潜《五柳先生传》：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”《宋史．朱熹传》：“家故贫，少依父友刘子
源见“方朔偷桃”。喻指考场作弊而妄中高魁。明阮大铖《燕子笺．奸遁》：“老夫为场中误取了鲜于佶这厮，既负圣恩，兼生物议……欲防曼倩偷桃手，先试陈思煮豆吟。”
代称诗僧。 唐耿��《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》诗： “汤公多外友，洛社自相依。” 参见：○汤休
源见“完璧归赵”。归还原物或辞谢赠物的敬辞。《醒世恒言．陈多寿生死夫妻》：“既然庚帖返去，原聘也必然还璧。”明李贽《答李惟清书》：“若留阿堵物于囊中，或有旅次之虞，怀资之恐，重为兄忧，未可知矣。幸察余
源见“玉斧修月”。指传说中修月之斧。明唐寅《观鳌山》诗之二：“金吾不禁夜三更，宝斧修成月倍明。”
源见“食玉炊桂”。原喻物价昂贵，后喻生活豪华。唐李贺《出城别张又新酬李汉》诗：“长安玉桂国，戟带披侯门。”【词语玉桂】 汉语大词典：玉桂