鼓琴悲
弹琴以寄自己对亡友的悲念,指晋代张翰吊唁顾彦先事。南朝宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上,张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴作数曲竟,抚琴曰:‘顾彦先颇复赏此不?’因又大恸,遂不执孝子手而出。”张季鹰:张翰,字季鹰。晋吴人,齐王冏任为大司马东曹掾。
弹琴以寄自己对亡友的悲念,指晋代张翰吊唁顾彦先事。南朝宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上,张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴作数曲竟,抚琴曰:‘顾彦先颇复赏此不?’因又大恸,遂不执孝子手而出。”张季鹰:张翰,字季鹰。晋吴人,齐王冏任为大司马东曹掾。
虎豹之子虽幼小,却有吃掉牛的气慨,比喻少年英才。《太平御览,兽.虎》尸子曰:“虎豹驹,虽未成文,已有食牛之气。”
同“退笔冢”。金雷渊《洮石砚》诗:“退笔成丘竟何益,乘时直欲砺吴钩。”
《太平广记》三八九引《祥瑞记》载,三国吴主孙权先祖孙钟,家在富春,以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜,钟厚待之,为其设食。三人曰:“此山下善,可葬之,当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地,冢
比喻技艺高超但无实用价值。《庄子.列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,殚千金之家,三年技成,而无所用其巧。”
《左传.宣公二年》:“晋灵公不君,厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也。”后因以“弹路”指统治者荒淫暴虐的行为。《梁书.武帝纪上》:“至于悖礼违教,伤化虐人,射天弹路,比之犹善,刳胎斮胫,方之非酷。尽
同“俭府”。唐罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》诗:“俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。”【词语俭莲】 汉语大词典:俭莲
《乐府诗集.杂歌谣辞〈秋风辞〉》题解引《汉武帝故事》:“上行幸河东,祠后土,顾视帝京,欣然中流,与群臣饮燕。上欢甚,乃自作《秋风辞》。”辞中有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌”句。后以
同“持螯把酒”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗之一:“扪虱倾谈惊四座,持螯下酒话当年。”
麒麟:古人传说中一种吉祥的神兽。这儿比喻神童。旧时用以夸奖别人的孩子优秀、出众。徐陵(507-583年),南朝陈文学家,字孝穆,东海郯(今山东郯城)人。其诗文艳丽、绮靡,是当时宫体诗的主要作者,与庾信
晋时楚王司马玮与杨骏专权,诏书悉出其手,民谣讥之。《晋书.五行志》:“其时又有童谣曰:‘二月末,三月初,荆笔杨板行诏书,宫中大马几作驴。’”荆,指楚王;杨,指杨骏;宫中大马,指晋惠帝司马衷。板:诏板,