又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
亦作诺苲州或诺祚州。唐太和以前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川泸定县境。北宋属雅州。后废。
在今云南建水县西南。《方舆纪要》 卷115纳楼茶甸长官司： 通曲山在 “司 (治今县西南官厅) 西南八里山下。有泉两派，一流入禄丰县，一流入司东北五十里之仙人洞，亦谓之石洞”。
在今广东汕头市西南浔洄。《方舆纪要》卷103澄海县： 浔洄山在 “县西五十里，突起海中，接潮阳县界”。又 《清一统志· 潮州府》： 浔洄山“在潮阳县北十里揭阳水中，一名巡梅山。有林二翁穴，在山后薮泽中
亦名桂山、玉台山。在今广东新会市北。清康熙《新会县志》卷5：圭峰山，“邑之镇山。一名玉台山。在城北三里。西连绿护，嵯峨插天，南望厓门，汪洋浩淼，为一邑壮观”。古称桂山，又称玉台山。广东省新会市区北面诸
一名倒虎山。或作倒兽山。在今陕西渭南市东南，接蓝田县界。《元和志》卷1渭南县：“倒兽山，一名玄象山。在县东南五十里。王子年隐处也。”
北宋元丰四年 (1081) 改西使城置，属通远军 (后升巩州)。治所在今甘肃定西县南二十七里。金升为定西县。北宋元丰四年(1081年)改汝遮堡置，在今甘肃省定西市安定区南。属巩州。金升为县。
①在今安徽歙县西练江上。《方舆纪要》卷28徽州府歙县：太平桥“在府城西。《志》云：宋时自府城西南紫阳门达水西，有石桥，后废。驿道所经，出麻坑七里，溪两渡，或遇涨潦，辄邮传不通。端平初，郡守刘炳于西门筑
即今江西宜春市西四十里西村镇。清同治《江西全省舆图》卷5：宜春县西有西村。民国《宜春县志》卷11：西村市“物产繁滋，户口稠密，为西部贸易中心”。
简称店集。即今山东即墨市东北六十里店集镇。清同治 《即墨县志》 卷2 《市廛》 有客旅店。
又作和利县。唐显庆二年(657)析通轨县置，属当州。治所在今四川黑水县东北三十里。天宝初属江源郡，乾元初复属当州。广德后地入吐蕃而废。古县名。唐显庆三年(658年)置，治今四川省黑水县东北。属当州。广