又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
①北周闵帝元年 (557) 置，治所在普宁县 (今四川仁寿县东二里)。《元和志》 卷33陵州：“因陵井以为名。陵井者，本沛国张道陵所开，故以陵为号。” 辖境相当今四川仁寿、井研二县及简阳市、双流县部分
西汉置，属会稽郡。治所即今浙江富阳市。东汉属吴郡。东晋太元十九年 (394) 避郑太后阿春讳，改为富阳县。五代梁开平二年 (908)，吴越复改为富春县，属杭州。北宋太平兴国三年 (978)又改为富阳县
唐建，在今安徽宁国县西。唐韩翊有 《留题宁川香盖寺壁》 诗。在今安徽省宁国市西。唐韩翃有《留题宁川香盖寺壁》诗。
在今河北遵化市马兰峪西。是清廷定都北京后在京东的皇室陵墓群，因称东陵。有孝陵 (顺治)、景陵 (康熙)、裕陵 (乾隆)、定陵 (咸丰)、惠陵 (同治) 五座帝陵以及慈禧等后妃、公主陵。是我国现存规模最
即今甘肃和政县东南达浪乡。《资治通鉴》： 东晋义熙七年 (411)，“河南王乾归徙羌句岂等部众五千余户于叠兰城，以兄子阿柴为兴国太守以镇之”。即此。
即今安徽黄山市徽州区西北呈坎乡。清康熙《歙县志》卷2：十四都有呈坎(图)。
在今北京市延庆县西北二十五里，相连者为小翮山。《水经·㶟水注》：阳沟水“出(居庸)县东北，西南流径居庸县故城北，西径大翮、小翮山南，高峦截去，层陵断雾，双阜共秀，竞举群峰之上。郡人王次仲
唐末置，属岚州。治所在今山西静乐县东南。北宋咸平五年(1002)废。
民国时置，属嘉兴县。即今浙江嘉兴市东北三十六里南汇镇。
在今北京市东北二十里东坝。《方舆纪要》卷11大兴县： “御马苑在京城外郑村坝等处，牧养御马大小二十所，相距各三、四里，缭以周垣，垣中有厩，垣外地甚平旷。自春至秋，百草繁茂，群马畜牧其间，生育蕃息。”