伏虎寺
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰下。《峨眉山志》：伏虎寺，旧药师殿，乃峰顶楞严阁下院。因虎肆虐，行僧建塔镇之，患遂息，改今名”。寺创建于宋，明末毁于兵。今寺为清顺治九年(1652)建。1949年中华人民共和国成立后先后修建，重塑佛像。清康熙题匾额“离垢园”尚存。
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰下。《峨眉山志》：伏虎寺，旧药师殿，乃峰顶楞严阁下院。因虎肆虐，行僧建塔镇之，患遂息，改今名”。寺创建于宋，明末毁于兵。今寺为清顺治九年(1652)建。1949年中华人民共和国成立后先后修建，重塑佛像。清康熙题匾额“离垢园”尚存。
在今广东广州市东北。《舆地纪胜》卷89广州：甘溪池“在州东北五里。《番禺杂记》云，晋陆(允之)使君以海水味碱，导以给民。唐会昌中，节度卢(钧)公复加疏导，南汉凿山取泉以广之，名甘泉，引入苑中，有泛杯池
在今河南洛宁县东北杨坡乡城头村。西魏置同轨防于此。《周书·裴宽传》：“大统五年，授都督同轨防长史。”隋开皇初熊耳县和唐初永宁县皆曾移治于此。《资治通鉴》：唐宝应元年(762)十月，讨史朝义、仆固怀恩等
又称夥尔益玛。在今西藏巴青县附近益塔，为藏北三十九族之一。见清乾隆《卫藏通志》卷15《部落》。
唐贞观中置，属山州。治所在今广西博白县西南。天宝初属龙池郡，乾元初复属山州。建中年间废。古县名。唐贞观中置，治今广西壮族自治区博白境。建中年间废。
①北宋置，属西充县。在今四川南充市西北五十里双桂镇北洛阳坝。②即今河北沙河市西北二十五里东户村乡。清乾隆 《沙河县志》 建置志： 市集有洛阳。③即今江苏武进县东南洛阳镇。清光绪 《江苏全省舆图》 阳湖
唐武德七年 (624) 置，治所在望水县(今云南晋宁县南二十六里大古城)。辖境约当今云南晋宁县西部及易门县地。贞观十一年 (637) 改钩州。
即今上海市奉贤县东北十八里金汇镇。清光绪 《奉贤县志》 卷1： “金汇桥在金汇塘东，距治 (今奉城镇) 三十里。棉花市最繁盛。”1978年因开金汇港，旧镇被大部分拆除，于港东建新镇。
即大陆泽。在今河南获嘉县、辉县市、修武县交接处。《水经·清水注》 引《魏土地记》曰：“修武城西北二十里有吴泽陂，南北二十许里，东西三十里。”
《尚书·禹贡》：“九川涤源”，指九州的大川。《史记·夏本纪》 司马贞《索隐》以弱、黑、河、瀁、江、沇、淮、渭、洛为九川。《尚书·禹贡》：“九川涤源。”泛指九州的大川。《史记·夏本纪》司马贞《索隐》以弱
在今安徽铜陵市西南四里。唐李白《与南陵常赞府游五松山》：“我来五松下，置酒穷跻攀。征古绝遗老，因名五松山。五松何清幽，胜景美沃州。萧飒鸣洞壑，终年风雨秋。响入百泉去，听如三峡流。”《舆地纪胜》卷22池