在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
即今云南蒙自、屏边、河口等县境之南溪河。《清史稿·地理志》 开化府文山县载：“白期河，一名三岔河， 自蒙自流入，有那木果河注之，南流入安平界。”又安平厅下载“白期河自文山入，纳古林箐诸水，与红河会，入
即比地州。治所在今四川泸定或石棉、汉源、甘洛等县境。
①今江苏镇江市西北金山上，为金山最高处。东望焦山，西瞰金陵，南俯京口，北对瓜洲，为江南一形胜。山顶有妙高台。宋《嘉定镇江志》卷6：妙高山“妙高台，元祐初，主僧了元所立”。②在今福建建阳市东十里东山。宋
故地或以为今印度西部坎贝湾以北之迈达巴德，或以为今印度西南沿海之坎纳诺尔附近。《明史·郑和传》：“和经事三朝，先后七奉使，所历……阿拨把丹。”
明置，属沈阳中卫。即今辽宁沈阳市西北平罗镇。明《辽东志》卷3：平虏堡“地势平漫，临境上蒲河屯可按伏”。
唐天宝元年 (742) 改泉州置，治所在晋江县 (今福建泉州市)。以泉山孔泉清源为名。《方舆胜览》 卷12： 泉山 “山有石乳泉，泓澄清洁而味绝甘美，其源流衍下达于江，以泉名山及州，以清源名郡”。辖境
1927年析苍梧县城区及近郊置，属广西省。治所即今广西梧州市。1932年废入苍梧县。1949年11月复置梧州市。在广西壮族自治区东部，浔江、桂江与西江汇合处，东邻广东省。北回归线横穿市区。面积1.2万
在今湖北黄陂县北。《清一统志·汉阳府》：长轩岭“在黄陂县北五十五里。其南五里有短轩岭”。长轩岭镇即以此为名。
①楚灵王所筑。在今湖北潜江市西南五十四里龙湾马长村。《左传》： 昭公七年 (前535)，“楚子成章华之台，愿与诸侯落之”。杜注：“台在华容城内。” 《水经·沔水注》： 离湖 “侧有章华台，台高十丈，基
在今湖南东安县东南。《清一统志·永州府一》：石期江“源出零陵县(今永州市)黄华岭，东北流至石期市入湘”。