初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
北宋开宝元年(968)置，属秦州。在今甘肃天水市北四十里三阳川。
亦作达围。即今四川小金县东一百里达维乡。民围《川西边事辑览》第八编：达维“此地居民约六七十家。场后有喇嘛寺，名乘妙寺，中有喇嘛二百余人”。“达维”，藏语为石碉之意。1935年6月13日中国工农红军红一
清雍正五年 (1727) 析平罗县置，属宁夏府。治所在今宁夏平罗县南姚伏镇。乾隆三年(1738) 废。古县名。清雍正四年(1726年)置，治今宁夏回族自治区平罗县姚伏镇东。属宁夏府。乾隆四年(1739
亦名画中。在今山东淄博市临淄西北。因澅水为名。《史记·田单传赞》： “燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰： ‘环画邑三十里无入。’”即此。《索隐》 引刘熙云，画为 “齐西南近邑”。《正义》 引《括地
在今贵州正安县西南之清溪河，为芙蓉江支流。《方舆胜览》 卷61珍州： 虎溪 “在州东十七里”。《明一统志》 卷72播州宣慰司： 虎溪 “在真州长官司西南七十里。源出播州委家里，经旧珍州，下流合三江”。
即今湖南安乡县东三岔河镇。民国《安乡县志》卷5：三岔河在“县东三十里。商户数百家，贸易盛”。
明洪武十六年(1383)改仁德府置寻甸军民府，属云南布政司。治所在今云南寻甸回族彝族自治县东三里中古城。明景泰《云南图经志书》寻甸军民府：“蛮名新丁，又名寻甸部，讹为仁地，又为仁德部。蒙氏因名寻甸，段
即今河北正定县东南滹沱河南岸塔子口。《方舆纪要》 卷14藁城县： 塌子口 “在县西三十五里。滹沱河渡口也。相传冯异从光武定河北尝渡此，略下中山诸郡”。
古辰州境五条水的总名。《水经·沅水注》：“武陵有五溪，谓雄溪、��溪、无溪、酉溪，辰溪其一焉。夹溪悉是蛮左所居，故谓此蛮五溪蛮也”。《后汉书·马援传》 章怀太子注引郦注作“
唐武德三年(620)置，治所在临泉县(今山西临县北二十五里故县村)。辖境相当今山西临县地。贞观三年(629)废。唐武德三年(620年)置，治临泉县(今山西临县西)。贞观三年(629年)废。