制置城
即今江西新干县城。原名市南村。五代杨吴时为都制置使治。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 制置城 “即今县治。《志》 云，唐常置虔、吉五州巡简使于新淦。五代梁开平四年，杨吴亦置制置院于此。《五代史》，淮南既得吉州，欲遂图虔，用严可求之策，以新淦为都制置使治所，置戍兵城而守之”。故亦名制置城。
即今江西省新干县。原名市南村。五代杨吴时为都制置使驻地。
即今江西新干县城。原名市南村。五代杨吴时为都制置使治。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 制置城 “即今县治。《志》 云，唐常置虔、吉五州巡简使于新淦。五代梁开平四年，杨吴亦置制置院于此。《五代史》，淮南既得吉州，欲遂图虔，用严可求之策，以新淦为都制置使治所，置戍兵城而守之”。故亦名制置城。
即今江西省新干县。原名市南村。五代杨吴时为都制置使驻地。
即今西藏林周县东北热振寺。北宋嘉祐元年 (1056) 由喇嘛教噶当派创始人仲敦巴创建。为噶当派首寺。“热正” 藏语意为翘角。15世纪初，格鲁派 (黄教) 创立后，改宗格鲁派，属色拉寺结巴扎仓。该寺的热
在今蒙古国东部克鲁伦河边。《元史·太祖纪》：十一年(1216)，“丙子春，还庐朐河行宫”。
东汉以后对西汉时黄河自濮阳以下故道的俗称。因改徙于王莽时，故名。故道自今河南濮阳市西南折北流经南乐县西，又东北经河北大名县、馆陶县东，折东经山东聊城市、茌平县北，又折北经高唐县东、平原县西，再由德州市
在今福建晋江市北。《方舆纪要》卷99泉州府晋江县：七首塘“在府南二十里。境内之塘四十有一，七首为最大。七首之中，盈塘、砂塘最大。塘中有屿，群峰皆奇耸”。
又称吴公坝。即古之白道。今内蒙古呼和浩特市西北坝口子村。为通蒙古要路。
即灵岩山。在今广西融水苗族自治县东南。《舆地纪胜》 卷114融州： 真仙岩 “在州南五里。洞高二十丈。仰视高远，清白错杂，灵寿溪贯串中出，玲珑清响，有环佩声。中有白石，高四五丈，巍然一天尊像，道服冠髯
辽置，属析津府。治所在今北京市通县东南四十里漷县镇。《辽史·地理志》： “漷阴县，本汉泉山之霍村镇。辽每季春，弋猎于延芳淀，居民成邑，就城故漷阴镇，后改为县。” 金属大兴府。元至元十三年 (1276)
即今广东广州市区西南珠江三叉口白鹅潭，为水路交通要道。清屈大均《广东新语》卷4：白鹅潭“珠江上游二里，有白鹅潭。水大而深，每大风雨，有白鹅浮出。故名。相传明黄萧养作乱，船经此潭， 白鹅为之先导”。
在今江苏苏州市干将路东端，跨平江河。《吴地记》 曰： “夏驾湖，寿梦盛夏乘驾纳凉之处，凿湖为池，置苑为囿，故今有苑桥之名。” 宋范成大《吴郡志》 亦载： “苑桥，在报恩光孝寺之西，故传有阖闾苑囿在其旁
①在今湖南宁远县南九疑山舜源峰北麓舜庙内。《史记·五帝本纪》： 舜 “葬于江南九疑，是为零陵”。《集解》： “《皇览》 曰，舜冢在零陵营浦县。”宋本 《寰宇记》 卷116宁远县： 九疑山 “舜所葬为永