卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
亦名大渡、韩家渡、赵渡。即今四川金堂县。清嘉庆 《金堂县志》 卷2： 赵家渡 “古名大渡，又名韩滩。在治 (今成都市东北城厢镇) 东三十里三江镇，沱、湔、雒三水会”。
①西汉置，属中山国。治所在今河北安国市东南六里安国城。晋属博陵国。北魏太平真君七年(446)废。景明二年(501)复置，属博陵郡。北齐废。②北齐改县置，属巨鹿郡。治所在今河北辛集市北安
在今山东东明县东南三十里。《方舆纪要》卷16东明县：龙光山“以云气升腾如龙而名”。
①又名崇仁山。在今江西崇仁县西北，与丰城县交界处。《寰宇记》 卷110抚州崇仁县： 崇仁山“在县西四十一里。旧名罗山，天宝六年敕改为崇仁山”。《方舆纪要》 卷86抚州府崇仁县： 罗山，“ 《旧志》，跨
清置，治所在类乌齐 (今西藏类乌齐县西北类乌齐镇)。1960年改设类乌齐县，后迁驻热扎卡。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区类乌齐县城西北类乌齐镇。1960年撤销，改置类乌齐县。
①北宋初置，属盩厔县。即今陕西周至县东终南镇。大观元年 (1107) 升为清平军。②元应昌县。在今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔西南四里。明杨荣 《北征记》： 永乐二十二年 (1424)五月，“丙申次清平
明置，在今广西藤县西北。《方舆纪要》卷108藤县：大湾堡在“县西三十里。又西十里为蒙江堡，水道北达五屯所”。
明作巴朗。又称白浪木、巴朗宗、巴浪宗、巴纳木宗。即今西藏白朗县西北白郎学。“巴浪”为两姓名。传说13世纪著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴和纳朗·多吉敦炯二人曾在此处一起念经，后以二人姓名首字为当地地名。清《
即今四川洪雅县西罗坝镇。清嘉庆 《洪雅县志》 卷7： 罗坝场在 “县西五十里”。
在今甘肃敦煌市南。《寰宇记》卷152沙州敦煌县：“羊膊山多岩石，少树木，甚似鲁国南邹山。山北三十里，远眺顾瞻百里，但见山岭巉岩，无尺木把草。”《方舆纪要》卷64：“山北存一岩，似羊膊， 因名。”