夏驾浦
在今江苏昆山市东南二十里。《方舆纪要》 卷24苏州府昆山县： 夏驾浦 “新洋江南口即夏驾浦。永乐二年，夏原吉以松江自夏驾而东，沙涨猝不可去，江北岸有刘家河入海。乃凿夏驾浦，掣江接浦，汇于刘家河”。后屡有浚治，为宣泄要口。
在今江苏昆山市东南二十里。《方舆纪要》 卷24苏州府昆山县： 夏驾浦 “新洋江南口即夏驾浦。永乐二年，夏原吉以松江自夏驾而东，沙涨猝不可去，江北岸有刘家河入海。乃凿夏驾浦，掣江接浦，汇于刘家河”。后屡有浚治，为宣泄要口。
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注
明置，属广宁前屯卫。即今辽宁绥中县西北高台堡满族乡。明 《辽东志》 卷3： 高台营堡 “堡西烧荒口可屯兵，堡北黑土台可按伏”。
在今浙江江山市南小竿岭上。明置巡司于此。清亦派兵戍守。
一作頞根河。即今蒙古国鄂尔浑河。5至9世纪时为柔然、高车、回纥部族的活动中心。《新唐书·地理志》： “回鹘衙帐，东有平野，西据乌德鞬山，南依嗢昆水，北六七百里至仙娥河。” 突厥碑文作Orkhon。
即今山东东明县西南三春集镇。旧属河南长垣县，民国初置县佐。后划归东明县。
在今新疆库车县城西南五十里库木吐喇村北、渭干河出山口处的东岸。维吾尔语意为“沙漠中的烽火台”。或以附近有一烽火台遗址，故名。为古龟兹国及高昌回鹘王国时期的重要佛教遗迹。最早的洞窟可能开凿于东汉。现存一
据 《水经注》，源出今山东新泰东北，西流至泰安东南，折西南至泗水县北与泗水合流，西至曲阜城东北又与泗水分流，西经兖州至济宁合洸水，折南注入泗水。后水道有变迁，上源在泰安东南改道西流与柴汶会合北入汶水，
亦作可蓝山，都卢山。在今甘肃平凉市西南。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉六年 (429)，夏赫连定“畋于阴槃，登苛蓝山，望统万城泣曰： 先帝若以朕承大业者，岂有今日之事乎!”
即今广东信宜县。清光绪《高州府志》卷10信宜县：陈锦在“县东四十五里。又名东镇”。1952年信宜县迁治于此。
故址在今江苏南京市南秦淮河与青溪合流处。宋张敦颐 《六朝事迹编类》 卷 5：桃叶渡，“ 《图经》 云： 在 (江宁) 县南一里秦淮口。桃叶者，晋王献之爱妾名也。其妹曰桃根，献之诗曰： ‘桃叶复桃叶，渡