战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今江西九江县南。《明一统志》 卷52九江府： 叠翠亭 “宋岳飞建，以对庐山九叠，故名”。
在今山东曹县西四十里。北魏侨置沛郡于此。《魏书·地形志》 沛郡：“兴和二年置，治孝昌城。”
又作草塔市。 即今浙江诸暨市西南二十二里草塔镇。清光绪 《诸暨县志》 卷41 《坊宅志》： 草��市 “在十六都， 在南屏南”。
即今四川资中县东沱江东岸苏家湾镇。民国《资中县续修资州志》卷2：“苏家乡旧名苏家湾。在县东二十五里。为水程要冲，商船络绎不绝。明有苏家寺。今废。”
北魏时高昌国置，治所在田地城(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。《魏书·高昌传》：“永平元年，(麹)嘉遣兄子私署左卫将军、田地太守孝亮朝京师，仍求内徙，乞军迎援。”即此。唐贞观十四年(640)平高昌时废。
唐武德元年 (618) 置，属羁縻涂州。治所在今四川汶川县西南。贞观元年 (627) 废为涂源戍。二年 (628) 复置。后又废。古县名。唐武德元年(618年)置，治今四川省汶川县西南。属涂州。贞观二
在今云南昆明市西南碧鸡山右，与碧鸡山相望。《清一统志·云南府》 引 《府志》： “以山形似秦峣关，故名。” 下有明杨慎别业。
清新疆政区。乾隆二十二年(1757) 平定准噶尔叛乱后，在伊克明阿特部游牧地置，驻雅尔 (今哈萨克斯坦塞米巴拉金斯克州东南乌尔贾尔)。二十八年 (1763) 建城，称肇丰城，设参赞大臣管辖。三十年 (
在今河北承德市避暑山庄外的东面和北面，是溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙和殊像寺等寺庙的总称。溥仁寺、溥善寺是清康熙五十二年(1713)各蒙古王公齐集热河行宫，为庆祝
①即今内蒙古杭锦旗西北哈日芒乃淖尔(盐海子)。《水经·河水注》：“《魏土地记》曰：(朔方)县有大盐池，其盐大而青白，名曰青盐，又名戎盐，入药分。”②即今哈萨克斯坦西南和乌兹别克斯坦西北之咸海。《元史·