东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
即今湖北通山县西南四十里杨芳林镇。清光绪《湖北全省分图》：通山县西南有杨芳林市。
一名瓦白果。在今云南新平彝族傣自治县西南。清雍正十年(1732)置斗门磨沙土千总。
亦作计戍水、计式水。即今新疆天山以南之塔里木河。《新唐书·郭元振传》：“阙啜在计舒河与(冯)嘉宾会，娑葛兵奄至，禽阙啜，杀嘉宾。”清徐松《西域水道记》卷2：额尔勾河即《魏书》所云之计戍水，《唐书》作计
一名伏恭河。在今湖北随州市西。《周礼·职方》： 河南曰豫州 “浸曰波、溠”。《左传》： 庄公四年 (前690)，“令尹斗祁、莫敖屈重除道梁、溠”。《水经·涢水注》： “有溠水出 (随) 县西北黄山，南
在今四川泸州市南。《明史·地理志》 泸州：“南有龙透关，崇祯间修筑。”《清一统志·泸州》：龙透关“在州南七里”。
1913年改绵州置，属四川西川道。治所即今四川绵阳市。以治地在绵山之阳故名。1928年直属四川省。城濒涪江西岸，为水陆冲要，自剑阁而南，至此地势始平，为川西著名大县。昔有 “蜀道咽喉”，“剑门锁钥”
明置，属霸州。在今河北霸州市东八十里，为往来孔道。
即今山东莒南县西二十四里渊子崖村。1941年12月，日伪军进犯渊子崖，全村群众奋勇抗击，毙敌一百余名。滨海军区授予 “抗日楷模村” 称号，村北建有抗日烈士纪念塔。村名。在山东省莒南县西部。属板泉镇。人
又作伊通边门。清置，为柳条边门之一。故址在今吉林长春市南。《清一统志·吉林二》：伊屯边门“在吉林城西北二百八十里。东距法特哈边门一百七十七里，旧设有官兵驻防”。
明洪武初置，属清流县。在今福建清流县西。《清一统志·汀州府二》：九龙驿“在清流县治西。旧名皇华，明洪武初改名，以县有九龙滩而名”。