在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
东汉末筑，在今江西赣州市东北五里。《寰宇记》 卷108引 《舆地志》 云： “葛姥者，汉末避黄巾贼，出自交趾，资财巨万，童仆数千，于此筑城为家。” 东晋义熙七年 (411) 徙赣县治此。
清藩属浩罕属城。即今乌兹别克斯坦纳曼干。乾隆《西域图志》卷45：那木干“在玛尔噶朗城西北八十里，霍罕城东北八十里，南滨那林河”。乾隆二十四年(1759)归附于清。光绪二年(1876)为沙俄吞并。
即今广东南雄县北与江西大庾南之大庾岭。《史记·南越列传》： 武帝时，越相吕嘉破汉将韩千秋兵 “使人函封汉使者节置塞上”。《索隐》： “ 《南康记》 以为大庾岭名塞上也。” 《元和志》 卷34始兴县：“
即今印度尼西亚首都雅加达。明张燮《东西洋考》卷3“下港”条：“加留，下港属国也，半日程可到，风土尽相类云。”清谢清高《海录》作噶喇叭。公元16世纪初，其地为淡目国所占，改称雅加达。爪哇
清置，在今江西赣州市城北，当章、贡二水合成赣江之口。
即今广西柳州市东南隅隔江驾鹤山。唐柳宗元 《柳州山水近治可游者记》： “古之州治在浔水南山石间，今徙其水北。……驾鹤山壮耸环立，古州治负焉。”
①在今江苏南京市紫金山西麓、玄武湖东南端岸边地。《资治通鉴》： 南齐永泰元年 (498)，“右僕射沈文季为持节都督，屯湖头，备京口路”。胡注： “湖头，玄武湖头也。其地东接蒋山西岩下，西抵玄武湖堤，地
1935年伪满置，属热河省。治所即今内蒙古敖汉旗驻地新惠镇。1940年撤销，并入敖汉旗。1945年复置，1948年又废。旧县名。1937年由敖汉左、右、南三旗部分地析置，治今内蒙古自治区敖汉旗驻地新惠
即柴家集。今安徽阜南县北柴集镇。清乾隆《阜阳县志》 卷4： 柴家集在 “西乡六十里”。
又作于都斤山、都斤山、郁督军山、乞督军山、尉都楗山、乌德鞬山、乌德健山、乌德犍山。即今蒙古国中部之杭爱山。