又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
在今河南南阳县北五十里。汉、晋西鄂县治此。《三国志·魏书·杜袭传》：东汉建安初年，太祖“以为西鄂长”。《水经·淯水注》：“淯水又东南径西鄂县故城东。”即此。
在今内蒙古锡林浩特市东南锡林郭勒流域。《元史·特薛禅传》： “岁甲戌，太祖在迭蔑可儿时，有旨分赐按陈及其弟火忽、册等农土……申谕按陈曰： 可木儿温都尔、答儿脑儿、迭蔑可儿等地，汝则居之。”在今内蒙古自
即苇甸。今内蒙古巴林左旗南波罗城。为上京皇城。《辽史·地理志》 上京临潢府：“苇甸、射金龊箭以识之，谓之龙眉宫。神册三年城之，名曰皇都。”又《太祖纪上》：七年(922)，“秋八月已卯，幸龙眉宫”。
1928年析禹县及登封县地置，属河南省。治所在白沙镇(今河南禹州市西北六十里白沙村)。后废。旧县名。1928年由登封、禹县两县析置，治白沙(今河南禹州市西北白沙)。1931年撤销，并入登封、禹县两县。
即今云南腾冲、盈江县境之槟榔江。元代称阿昔江。《元书·寰宇志》：“镇西路， 蛮曰干额，有阿昔江自腾冲来，下流合阿禾江，南至缅入海。”
故址在今江苏南京市东。宋 《景定建康志》 卷 19： 临贺塘 “在城东三十里。屈曲一十里，灌田二十顷，梁临贺王萧正德理田于此，因以为名”。
即朱家曲镇。在今河南尉氏县西南朱曲乡。《清一统志·开封府二》 引《旧志》：“洧水于此回曲而东， 因名。”在河南省尉氏县西南部。面积54平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻朱曲，人口 3600。因村在河
古九河之一。在今河北东光、山东德州市以北。《尚书· 禹贡》 疏： “简，大也。河水深而大，……在东光之南，鬲县之北。” 清蒋廷锡 《尚书地理今释》： “河间府南皮县城外有简河、絜河，二河相去最近。”
又作皋埠市。即今浙江绍兴县东皋埠镇。清康熙 《会稽县志》 卷1 《市镇》： 皋部市 “在县东二十里”。乾隆 《绍兴府志》 作皋步市。
清雍正时置，属西宁办事大臣。驻牧地在今青海称多县东北查曲流域。乾隆 《西宁府新志》 卷19塞外贡马番族： “住牧扎苦地方雍熙叶布族，距阿里克四百余里。” 民国周希武 《玉树调查记》 卷下： “雍希叶布