悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
古岛屿名。①即今印度尼西亚爪哇岛以北爪哇海中之卡里摩爪哇群岛。《元史·外国列传·爪哇》：至元三十年(1293)，“大军继进于吉利门”。明张燮《东西洋考》卷9“西洋针路”作吉里问大山。②即今新加坡海峡西
金废丰州置，即今内蒙古翁牛特旗。承安元年(1196)升为安丰县。
在今江苏铜山县东北。1952年在凤凰山东麓发掘出汉画像石墓。墓用条石砌成，墓门朝东，分前、中、后三室。前、中两室石壁刻有二十一幅画像，内容有车马出行、珍禽异兽、歌舞杂技、宾主宴饮等。前室北壁有铭刻 “
在今吉林珲春市西北。清光绪 《吉林通志》 卷19： 高丽岭在 “ (珲春) 城西北一百二十里”。
元至元十四年 (1277) 改信阳军置，治所在信阳县 (今河南信阳市)。辖境相当今河南信阳市及信阳、罗山二县地。十五年 (1278) 改为信阳州。元至元十四年(1277年)改信阳州置，治今河南信阳市。
又称关帝庙。俗名陕西庙。在今四川自贡市内解放路大街。系清代陕西盐高修建的同乡会馆。始建于清乾隆元年(1736)，历时十六年建成。建筑宏伟，造型奇特，雕刻精美，设计精巧。把若干不同形制的屋顶组合起来，构
北宋置，属西安州。在今宁夏海原县北。后废。
即今红河流经云南建水、石屏两县境的一段。《明一统志》 卷86临安府： 礼社江 “在府城西。流经城南入纳楼茶甸界，为禄丰江”。
在今广东海丰县西。清光绪《广东舆地全图》：海丰县图有大安峒。
东晋改西阳国置，治所在西阳县(今湖北黄州市东)。南朝宋辖境相当今湖北黄州、麻城及新洲、浠水等市县地。北齐为巴州治。隋开皇初废。东晋改西阳国置，治西阳县(今湖北黄冈市东)。属豫州。南朝宋辖境约相当今湖北