戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
一名坡塔什、佛塔什。在今新疆皮山县东南苏盖提东一百六十里喀拉喀什河南岸。清宣统 《新疆图志》 卷9： 康挖克 “又名波塔什。洪图，佛塔什。柴草俱蕃茂”。
①在今山西沁县南。《清一统志·沁州》：万安山“在州南四十里。其地有文中子洞”。相传为隋王通读书处。②即今江苏苏州市西北阳山。《清一统志·苏州府一》：阳山“在长洲县西北。一名秦余杭山。一名万安山”。③在
又称筠岭县。1933年7月江西革命根据地由会昌县南部和寻邬县北部析置，治所在筠门岭圩(今江西会昌县南筠门岭镇)。1934年5月废。
在今帕米尔叶什库里东。清宣统 《新疆图志》 卷5： 光绪十八年 (1892)，“英人唆阿富汗遣兵至苏满、波孜纳”。即此。后被俄国侵占，今属塔吉克斯坦。
南齐置，属安定郡。治所在今湖北南漳县境。后废。
又称罗鲁城。唐南诏后期置，为剑川节度驻地。在今云南剑川县南十四里下登。宋大理废。在今云南省剑川县南。南诏时于此置剑川节度使。大理国时置义督赕于此。
即嵩城市。今浙江上虞市西北二十里崧厦镇。在浙江省上虞市北部。市北部经济重镇。面积37平方千米。人口8万。镇人民政府驻崧厦，人口1.1万。东晋隆安四年(400年)袁崧筑城，后人称其嵩城，为避崧名讳用嵩，
在今四川德昌县南境。《方舆纪要》 卷74建昌卫军民指挥使司： 落腰山 “在司治南二百六十里。东西高而中凹，蛮人因呼为落腰也”。
东汉建武中改芒县置，属沛国。治所在今河南永城县东北二十六里小城子。西晋废。古县名。东汉建武中改芒县置，治今河南省永城市北。属沛国。三国时废。
隋开皇四年(584)置，治所在东安县(即今云南彝良县)。辖境约当今云南彝良、大关两县地。大业初废入开边县。唐武德元年(618)复置，辖境仅当今彝良县及大关县东部。天宝后废。隋唐羁縻州。隋开皇初置，属南