①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
在今四川梁平县西北四十里。明置巡司于此。在重庆市沙坪坝区西部。面积27平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻虎溪场，人口 1200。相传境内小河旁山岗形状如虎饮水，取名虎溪河，后在此建场，故名。原为巴县
西藏古地名。唐杜佑《通典·边防》：“隋开皇中，其主论赞率弄赞都牂牁西匹播城。”地在今穷结县穷结雪。隋、唐时吐蕃赞普(王)曾于此筑城建都，7世纪中叶吐蕃都逻娑(即今拉萨)，匹播城仍为赞普之夏日行宫。
即今陕西商州市东北宽坪。1946年陕甘宁边区置商雒县治此。
北魏时高昌国置，在今新疆托克逊县。《梁书· 高昌国传》： 其国置四十六镇，有笃进镇。高昌国置，即今新疆维吾尔自治区托克逊县。
①唐贞观四年 (630) 改务州置，治所在务川县 (今贵州沿河土家族自治县东北)。天宝元年 (742) 改为安夷郡，乾元元年 (758) 复改为思州。辖境相当今贵州务川仡佬族苗族自治县、印江土家族苗族
即丹山。在今山东临朐县东三十六里。《史记·封禅书》：“黄帝封东泰山，禅凡山。”《汉书·地理志》琅邪郡朱虚县：“凡山，丹水所出，东北至寿光入海。”疑凡山为丸山之讹。古山名。凡，或作丸。在今山东省临朐县东
即今四川双流县东南永安镇。旧属华阳县，为成都至乐山水路要口。清宣统 《成都通览》 华阳之乡场： “傅家坝即永安场。出地瓜。”
元置，即今贵州毕节市。
即冤句县。秦置，属济阴郡。治所在今山东曹县西北。西汉景帝时，封楚元王子执于此，称宛朐侯。西晋属济阳郡。北魏、隋属济阴郡。唐属曹州。北宋改为宛亭县。即“冤句县”。
即今山西壶关县南赵屋村。《清一统志·潞安府》： 赵屋岭 “在壶关县南六十里。上有铁矿，及产赤白石脂”。村以岭名。