又名妙圆塔院、信相寺、空林寺。相传建于南朝。在今四川成都市旧城区西北文殊院街。《清一统志·成都府二》：文殊院“在成都县西北，即妙圆塔院”。今寺为清康熙三十年(1691)重建。主要建筑有天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法殿、藏经楼等。寺内文物极为丰富，是古今中外文物荟萃之所。
在四川省成都市文殊院街。占地5.4万平方米，殿堂房舍190余间。始建于南朝，唐代称信相院，五代时一度更名妙园塔院。宋时名信相寺，明代毁于兵燹。清康熙二十年(1681年)重建，改名文殊院。院内天王殿、三圣殿、大雄殿、说法堂、藏经楼等五殿连属，东西厢房紧凑，布局严谨。殿宇系木石结构，采用四川峡石为柱，朴实壮观。诸佛殿镂空花窗，式样繁多，图案精巧。寺内现存大小铜佛像100余尊，为清代名匠所铸。还藏有北宋丝绣金刚经、南宋木版印的《续高僧传》、元代泥银写本金刚经及贝叶经等珍贵文物。说法堂内有宋代铸造的护戒神铁像10尊，风貌古特，具有北齐风格。
在今河南辉县市西南。《晋书·宣帝纪》：三国魏景初二年(238)，司马懿平公孙渊还，“及次白屋。有诏召帝， 三日之间， 诏书五至。……乃乘追锋车昼夜兼行， 自白屋四百余里，一宿而至”。
亦作茹麻岭。在今安徽泾县东南六十里。《方舆纪要》 卷28泾县： 茹麻岭 “群山环列，径道崎岖，有巡司戍守。岭北即桓公岭也”。
即今塔吉克斯坦及乌兹别克斯坦境内之泽泽拉夫善河。《新唐书·西域传》：康国“在那密水南”。
在今湖南吉首市市西北七十五里，与永绥(今花垣县)境之上高岩相接。清严如熤《苗疆险要考》谓“左倚峭壁，右临深涧，最为险阻”。清乾隆征苗时，屯永绥粮运于此。
一名下汤镇。即今河南鲁山县西下汤镇。明嘉靖《鲁山县志》卷1：“下汤里，去县西五十里。”
一名南海子。又名草海。即今贵州威宁彝族回族苗族自治县西南草海。清爱必达《黔南识略》卷26威宁州：“八仙海子在城西南十里。列石八，如人状。”故名。即“草海”。
即今湖北天门市西三十六里渔薪镇。清光绪 《湖北全省分图》： 天门县西有渔新河市。
在今浙江湖州市东南二十二里和孚镇。清光绪《归安县志》 卷6： 袁家汇 “面临湖趺漾，沿溪为市，帆樯上下相望，市廛数十家”。
在今河南确山县东南三十五里。《方舆纪要》卷50确山县： 其河 “源出横山，东流入真阳县 (今正阳县) 境，合塘下沟河而入于汝”。
在今河南滑县旧城东南隅。隋仁寿四年(604)，杜明福捐住宅为寺。故名。唐开元时曾在寺内建小石塔，后又修大塔。据文献记载，此塔建于唐宝历二年 (826)。但从建筑形式及塔内文物推测，塔可能建于北宋初年。