在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
北宋庆历年间置，属延州延川县。即今陕西子长县东三十五里丹头村。蒙古至元元年(1264)升为丹头县。
在今四川金川县西南马尔邦乡。《清史稿·明亮传》：乾隆四十年(1775)征金川，“阿桂军临噶拉依，明亮取独松趋正地，降马尔邦”。即此。四十五年(1780)于此设马尔邦汛。有把总驻守。
一名承治水。即今山东枣庄市南峄城大沙河。《元和志》卷11承县：“县西北有承水。”源出山东枣庄市北车梢峪，曰沧浪渊。南流会许池水，东南流入运河。西汉置氶县以此。
唐建， 在今山西太原市西北呼延村附近。《清一统志·太原府》： 崛��寺“在府城西北四十里。唐贞元中建，有李克用父子题名刻石”。后改名多福寺。宋末毁于兵火。明洪武间重建。现存
一名野厢关、野三关。明嘉靖年间置，在今湖北巴东县西南野三河东岸。《明史·地理志》 巴东县： “南有野山关巡检司，本治石柱，隆庆四年更名。”
在今四川泸州市西南安富镇北长江岸。清嘉庆 《纳溪县志》 卷2： 锦江渡 “在县北大江一里许。其水上通戎城，下达泸、渝，行入辐辏，日无停泊。锦江晚渡为县八景之一”。
在今陕西神木县西。《方舆纪要》 卷57神木县： 柴沟 “天顺中，延绥被寇，神木官军败之于此”。
①在今江苏连云港市西南。《方舆纪要》卷22海州：北关在“州(治今海州镇)北五里。或云，南宋时筑此，据险戍守，以保障州城。绍兴末，魏胜败金人于北关，是也”。②在今台湾省宜兰县东北。《清一统志·台湾府》：
在今江苏南京市城南三十里牛首山双峰之间。始建于南朝梁天监二年(503)，名佛窟寺。唐初，法融和尚在此谈禅，后创立牛头宗。五代南唐后主改称宏觉寺。
在今广西融安县南。《方舆纪要》 卷109融县： 采蓝洞 “在县东北二十里。四山环列，洞中平地如砥”。