楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
亦作树冈镇。即今河南通许县西二十五里竖冈乡。 《方舆纪要》 卷47通许县 “鷟冈” 条下：“县境又有吴召冈、李大冈、青冈、竖冈、硃砂冈、��子冈、 七里等冈
即今四川永川市东茶店乡。清光绪 《永川县志》 卷3： 茶店场在 “县东十五里。创自前明。相传建文帝过宿，茶庵乃其遗址，场因名焉。庵在街西，铺户百余家。……为川东大道”。
一名人鲊瓮。在今湖北秭归县西北归州镇西二里。南宋范成大《吴船录》卷下：“未至(归)州数里，曰叱滩，其崄又过东奔(滩)。”《舆地纪胜》卷74归州：叱溪“在秭归县。《旧经》云，水石相激如喷咤之声，一名人鲊
在今云南寻甸回族彝族自治县东北五里。原名溢浦适侣赕甸，简称矣卜。彝语 “矣” 为水，“卜” 为旁边，意即水边的村子。后写作雨布。历史上曾是仁地部、仁德府及为美县治。
西魏置，治所在今甘肃礼县境。北周废。古县名。北魏置，治今甘肃省礼县境。属仇池郡。北周废入仓泉县。
明置，属宁夏左屯卫。在今宁夏贺兰县东北王澄村。明嘉靖《宁夏新志》卷1：王澄堡“有仓场”。《方舆纪要》卷62宁夏镇“潘阳堡”条下：王澄堡“在镇东北三十五里， 自堡而东北，又有张政、魏政二堡，俱属宁夏左屯
①唐武德元年 (618) 改西河郡置，治所在隰城县 (今山西汾阳县)。辖境相当今山西汾阳、孝义、平遥、介休、灵石等市县地。武德三年 (620)改汾州。②唐武德五年 (622) 置，治所在今江西彭泽县东
在今广东平远县西北。《方舆纪要》 卷103平远县： 腰古隘 “在县西北。东南去程乡县二百余里，径路险狭，丹崖若壁，长三十余里，通赣州安远县”。
又名巨合城。在今山东章丘市西龙山镇。《后汉书·耿弇传》：建武五年(29)，张步将费邑守历下，“费邑分遣弟敢守巨里。弇进兵，先胁巨里”，邑趣救，弇“即分三千人守巨里， 自引精兵上冈阪，乘高合城，大破之，
西汉元封二年 (前109) 筑，在今河南濮阳县西南十七里。《史记·河渠书》： 汉武帝令汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决，“卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫”。《史记·河渠书》：“塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫