永明寺
北魏宣武帝元恪创建，在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》卷4：永明寺“在大觉寺东。明佛法经像盛于洛阳，异国沙门咸来辐辏，负锡持经，适兹乐土。世宗故立此寺以憩之。房庑连亘一千余间”。
北魏宣武帝在洛阳(今河南洛阳市)建造的专为外国沙门居留之所。西域等地及远至大秦国均有来者，达三千余人。
北魏宣武帝元恪创建，在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》卷4：永明寺“在大觉寺东。明佛法经像盛于洛阳，异国沙门咸来辐辏，负锡持经，适兹乐土。世宗故立此寺以憩之。房庑连亘一千余间”。
北魏宣武帝在洛阳(今河南洛阳市)建造的专为外国沙门居留之所。西域等地及远至大秦国均有来者，达三千余人。
一名乌石山。在今山西壶关县东南。《方舆纪要》卷42壶关县： 乌泉山在“县东南三十里。山色皆黑，山半出泉，伏地而流”。
在今河北霸州市南。《清一统志·顺天府二》：中亭河“在霸州南。一名新挑河。又名栲栳圈河。旧有古河，上自莲花台，下达台山，绵亘数十里，岁久淤塞。明嘉靖二十四年，副使陆坤循故道修浚，后复淤。本朝康熙三十八年
在今辽宁开原市东北。明 《全辽志》 卷1： 金线河“在 (开原) 真武庙前。源出东北隅泉穴，西流出水关而南入清河”。《方舆纪要》 卷37三万卫：金线河 “在卫城东北，西流入城，出西水关，又南入清河。夹
亦作赐支河。指今青海海南藏族自治州境内的黄河河段。《后汉书·西羌传》： 羌地 “滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者，《禹贡》 所谓析支者也”。无弋爰剑曾孙忍时，“忍季父卬畏秦之威，将其种人附落而南，
西汉武帝时建，为阴山南北通道，由五原郡通往塞北匈奴交通路线之一。以起点稒阳县而名。《汉书· 地理志》 五原郡稒阳县： “北出石门障得光禄城，又西北得支就城，又西北得头曼城，又西北得虖河城，又西得宿虏城
在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘
即今浙江湖州市东南五十六里善琏镇。清同治 《湖州府志》 卷22： “以市有四桥，曰福善、保善、庆善、宜善，联络市廛，形如束练，故名。” 湖笔即产于此。在浙江省湖州市南浔区南部。面积55平方千米。人口3
即彰八里。初见于 《突厥大词典》，为回鹘五城之一。或谓即唐张堡城守捉。即今新疆昌吉市。《元史·耶律希亮传》： 耶律希亮 “至昌八里城”。即此。
在今黑龙江省泰来县东。清为扎赉特旗札萨克驻地。1936年日伪统治时扎赉特旗移治音德尔(今扎赉特旗驻地音德尔镇)。
在今贵州石阡县南。《清一统志 ·石阡府》： 松坎关 “在府城南”。