在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
1938年改乌鲁克恰提设治局置，属新疆省。治所在黑孜围(今新疆乌恰县)。在新疆维吾尔自治区境西南部、天山南脉与西昆仑山接合部。属克孜勒苏柯尔克孜自治州。面积1.8万平方千米。人口4.6万，其中柯尔克孜
即今四川合川市东南沙溪。清光绪《合州志》卷4：沙溪庙“距城三十里”。
在今山西阳曲县东北。为滹沱河、汾河分水岭。《寰宇记》卷42忻州秀容县：“系舟山，尧遭洪水系舟于此，在县南四十里。”即此。又称小五台、丛蒙山。在山西省太原市东北。绵亘于定襄、忻州、阳曲三县市交界处。相传
在今河南禹州市北门里。为宋代五大名窑之一。1974年发掘，占地面积30多万平方米，有四大烧造区域： 钧瓷区、汝瓷区、河南黑釉天目瓷区、磁州窑系的白地黑花瓷区。产品种类繁多，极为精致。双乳状火膛窑炉和馒
明置，属綦江县。在今四川綦江县南。《明史· 地理志》 綦江县： “ (南) 有綦市关。”
在今河北定兴县西北二十里。有北齐太宁二年(562)建义慈惠石柱。石柱分基础、柱身、石屋三部分，高6.65米， 内刻“标异乡义慈惠石柱颂”。
五代闽龙启元年 (后唐长兴四年，933)改侯官县置，为长乐府治。治所即今福建福州市。永和元年 (后唐清泰二年，935) 复为侯官县。古县名。五代闽龙启元年(933年)王闽改侯官县置，治今福建省福州市，
又名九渡河、七渡河。在今北京市怀柔县西怀柔河上游。《明一统志》 卷1顺天府： 黄花镇川河“源自塞外流入黄花镇口，经昌平至怀柔入白河”。
大理国时部落之一。居住于沙过甸一带。在今四川德昌县西南。《元史·地理志》 威龙州：“在路西南，夷名巴翠部，领小部三：一曰沙娲普宗;二曰乌鸡泥祖;三曰娲诺龙菖蒲， 皆獹鲁蛮种。”至元十五年(1278)合
在今俄罗斯阿穆尔州黑龙江北岸波亚尔科夫西。清初属黑龙江副都统。康熙《皇舆全览图》：黑龙江北岸有“车赫得城”。乾隆《盛京、吉林、黑龙江等处标注战迹舆图》：黑龙江北岸有“彻赫特城”。