浇河城
东晋末吐谷浑筑，在今青海贵德县南。《晋书·乞伏炽磐载记》： 东晋义熙九年 (413)，“遣其龙骧乞伏智达、平东王松寿讨吐谷浑树洛干于浇河，大破之”。即此。十六国后凉吕光于此置浇河郡。北周置洮河郡、洮河县。
东晋末吐谷浑所筑。在今青海省贵德县境。南朝宋封吐谷浑王阿豺为浇河公，即此。后凉吕光得其地置浇河郡。
东晋末吐谷浑筑，在今青海贵德县南。《晋书·乞伏炽磐载记》： 东晋义熙九年 (413)，“遣其龙骧乞伏智达、平东王松寿讨吐谷浑树洛干于浇河，大破之”。即此。十六国后凉吕光于此置浇河郡。北周置洮河郡、洮河县。
东晋末吐谷浑所筑。在今青海省贵德县境。南朝宋封吐谷浑王阿豺为浇河公，即此。后凉吕光得其地置浇河郡。
在今浙江海盐县西南三十里澉浦镇。《明史·地理志》 海盐县： “西南有鲍郎市，有盐课司。”《方舆纪要》 卷91海盐县： 鲍郎市 “晋隆安中，孙恩作乱，县令鲍陋遣其子嗣之御之，追贼被杀处。其地旧有鲍郎浦，
在今河北定州市西。《水经·滱水注》：“滱水又东径乐羊城北。《史记》称魏文侯使乐羊灭中山，盖其城攻中山所造也，故城得其名。”
又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树
又作嵹台山。即今青海东部、甘肃西南之西倾山。《魏书·吐谷浑传》：太和十五年(491)，“阿豺兼并羌氐，地方数千里，号为强国。田于西强山，观垫江源”。即“西倾山”。
在今四川奉节县旧城内。《清一统志·夔州府二》： 瑞白堂 “在府治。宋杨梅有记。王十朋诗： 昔日在夔州，兹堂见三白。为瑞不嫌多，年丰最宜麦”。
在今四川峨眉山市西南峨眉山纯阳殿附近。清嘉庆《四川通志》卷17峨眉县：华严坪“在纯阳殿， 后有古心和尚开建静室，亦名古心坪”。
即今广东河源市西南埔前镇，南接博罗县界。清光绪 《广东舆地全图》： 博罗县东北有埔前墟。
在今海南省三亚市西崖城镇南二十里。《舆地纪胜》 卷127吉阳军： 石船 “在南岭之南，距海数步，长丈余，如舟然。旁有峻峰。名试剑峰”。《明一统志》 卷82崖州： 试剑峰 “在崖州南二十里海滨。山有巨石
明置，在今四川泸定县北岚安乡 (昂州)。《明史·食货志四》： “初制，长河西等番商以马入雅州易茶，由四川岩州卫入黎州始达。”
①西汉元封二年 (前109) 建，在今山东泰安市东。《汉书·武帝纪六》： “秋，作明堂于泰山下。”②帝王宣明政教、祭祀祖先神灵的建筑。《三辅黄图》 卷5：“周明堂，明堂所以正四时，出教化，天子布政之宫