海会寺
①即今北京市丰台东二十二里海慧寺。明嘉靖十四年 (1535) 建。清 《日下旧闻考》 卷90:“海会寺,穆宗受釐之地。万历增修,极其宏丽,今则零落无存矣。”
②在今山西阳城县东三十里大桥村。《清一统志·泽州府》: 海会寺 “在阳城县东三十里。初曰龙泉寺,唐乾宁中敕建”。金大定二十七年 (1187) 寺僧宗祐重修,改今名。
①即今北京市丰台东二十二里海慧寺。明嘉靖十四年 (1535) 建。清 《日下旧闻考》 卷90:“海会寺,穆宗受釐之地。万历增修,极其宏丽,今则零落无存矣。”
②在今山西阳城县东三十里大桥村。《清一统志·泽州府》: 海会寺 “在阳城县东三十里。初曰龙泉寺,唐乾宁中敕建”。金大定二十七年 (1187) 寺僧宗祐重修,改今名。
元置,在今浙江丽水市东北。后废。
又名龚城。在今北京市密云县东北。《史记·五帝本纪》 正义引《括地志》:“故龚城在檀州燕乐县界,故老传说云舜流共工幽州居此城。”《方舆纪要》卷11密云县:共城“一作龚城。《志》云:在今县东北五十里”。
即今甘肃金塔县东北天仓乡。明、清时驻兵戍守处。清梁份《秦边纪略》卷4:“天仓墩在(金塔寺堡,今金塔县)东北二百六十里。明时墩军,呼天仓军,名鬼门关。”
即边坝。在今西藏边坝县东南。清乾隆 《卫藏通志》 卷15: “边坝即达隆宗,又名宾巴。”见“边坝县”。
又名中屯屿。在今台湾省澎湖县东北,澎湖本岛与白沙岛之间。清蒋毓英《台湾府志》卷3:中墩屿“形如墩堡之状,周围里余。居民十数家”。
即今俄罗斯阿尔泰共和国鄂毕河上源比亚河上之捷列茨科耶湖。《清一统志·科布多》:阿勒坦淖尔“在科布多城北,阿尔坦淖尔乌梁海旗东北。绰尔齐河、沙克尔河、巴什库斯河、阿斯巴图河,俱出阿勒坦淖尔乌梁海旗,合北
五代梁乾化元年 (911) 改梅溪县置,属福州。治所即今福建闽清县。明 《八闽通志》 卷2《地理 ·郡名》: 闽清县,“县溪与大江汇,江水浊而溪水清,故名”。元属福州路。明、清属福州府。1913年属福
①北魏置,属淅川郡。治所在马蹬城 (今河南淅川县南丹江口水库中)。北周废。唐初复置,属淅州。贞观八年 (634) 废。五代梁复置,属邓州。元初废。明成化六年 (1470) 复置,属邓州。徙治今淅川县西
即采石津。在今安徽马鞍山市西南采石矶江口。《陈书·宣帝纪》: “自今有罢任之徒,许分留部下; 其已在江外,亦令迎还,悉住南州津里安置。”又称南津。即今安徽省马鞍山市西南采石。南朝梁普通七年(526年)
即今甘肃高台县西北一百七十里双井子村。《清一统志·肃州》:双井堡“在高台县镇夷城西南七十里,西至本州临水堡六十里。城周一百二十四步。今有把总”。