为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即今山东莱州市南夏邱镇。1941年山东革命根据地置掖南县治此。
①即今广东潮阳市西北贵屿镇。《方舆纪要》卷103潮阳县：吉安镇“县西北七十里，地名贵屿村，有巡司”。②今广西环江毛南族自治县东北大安乡。明属思恩县，于此置吉安镇巡司。(1)在重庆永川市西南部。面积25
西晋改曲成县置，属东莱国。治所在今山东招远市西西曲成。南朝宋属东莱郡。北魏分东境置东曲城县，因谓此为西曲城县。北齐并废。唐武德四年(621)复置，属莱州。六年(623)废。即“曲成县”。
在今广东英德市东北。《舆地纪胜》卷95英德府：观州岭“在州东北五里。盖郡治之来山也。盘礴遒径如蛇，渡水登岭上，可以下观一州，故名”。《方舆纪要》卷102英德县：观州岭在“县东北五里。盘礴蜿蜒，登之可望
①即今黑龙江省东南部之张广才岭。《新唐书·渤海传》：武后圣历中，大将军李楷因讨渤海大祚荣，“祚荣引残痍遁去，楷固穷蹑，度天门岭。祚荣因高丽、靺鞨兵拒楷固，楷固败还”。②在今广东大埔县南。《方舆纪要》卷
在今江西崇义县西南。章水出其下，山南为南源，山北为北源。《山海经·海内东经》： “赣水出聂都山，东北注江。” 《明一统志》 卷58南安府：聂都山 “在府城西南一百二十里。相传昔有聂姓者开都以居民，故名
唐置，为带州羁縻州治所。旧治在营州界内。州陷契丹后，寄治于昌平县之清水店 (今北京市昌平县西境)。后废。
即今陕西镇安县治。明天顺七年 (1463)镇安县由野猪坪迁治于此。集镇名。在湖北省谷城县西部、谢湾河西岸。属五山镇。人口1800。为县西部农副产品集散地。有果酒、造纸、砖瓦、农机、制茶等厂。襄渝铁路、
即今四川成都平原东南之龙泉山。《元和志》卷31：灵池县“分栋山在县东十五里。其地北连秦陇，南入资泸，其于东川郡，此为隔门也”。《寰宇记》卷76阳安县：“在县西七十里。《益州记》云：蜀人谓岭为栋。”明曹
1913年改库尔喀喇乌苏厅置，属新疆迪化道。治所即今新疆乌苏县。1916年改属塔城道。1930年属迪化行政区，后直属新疆省。旧县名。1913年由乌苏直隶厅改置，治庆绥城(今新疆乌苏市乌苏镇)。1996