道岩山
又名香炉山。在今湖南平江县东九十里。《舆地纪胜》 卷69岳州： 道岩山 “有天池。又有两峰，南曰席帽，北曰云盖。中有断石，云许旌阳试剑之所”。《岳州风土记》 载： “香炉山岩在县东。下有老子祠。上有仙坛丹灶。有池，岁旱祈祷有应。有许旌阳试剑石。” 南宋末邑人鲁仕能、吴釿等九老，相约每年初秋于此赋诗联句，前后达十二年。祥兴元年 (1278) 将九人姓名及联句摩刻于石，因名九老题名石。清光绪十九年 (1893) 平江名人李元度集同邑十老，聚于后岩赋诗联句，亦镌刻岩上。
又名香炉山。在今湖南平江县东九十里。《舆地纪胜》 卷69岳州： 道岩山 “有天池。又有两峰，南曰席帽，北曰云盖。中有断石，云许旌阳试剑之所”。《岳州风土记》 载： “香炉山岩在县东。下有老子祠。上有仙坛丹灶。有池，岁旱祈祷有应。有许旌阳试剑石。” 南宋末邑人鲁仕能、吴釿等九老，相约每年初秋于此赋诗联句，前后达十二年。祥兴元年 (1278) 将九人姓名及联句摩刻于石，因名九老题名石。清光绪十九年 (1893) 平江名人李元度集同邑十老，聚于后岩赋诗联句，亦镌刻岩上。
即省嵬山。在今宁夏惠农县东南省嵬村附近。《水经· 河水注》： “河水又东北历石崖山西，去北地五百里。山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。” 《清一统志·宁夏府一》：
一名赫色勒河。即今新疆拜城县东克孜勒河，为渭干河支流。清宣统 《新疆图志》 卷70：和色尔河 “源出拜城县东北四百五十里之大达巴尼岭，西流三十里至伯什克摆草场，又西流一百六十五里至阿尔通伙什卡，折而南
在今浙江浦江县东。清康熙《金华府志》卷4浦江县：东明山在“县东三十里大泽中。险然突起”。
明洪武六年(1373)改小龙番静蛮军安抚司置，属贵州卫。治所在今贵州惠水县西南二十里小龙。正统三年(1438)改属贵州宣慰司。后属定番州。清以后废。明洪武六年(1373年)改元小龙番静蛮军安抚司置，治
《左传》：哀公元年(前494)，“吴王夫差败越于夫椒”。对夫椒山的解释，共有三说：(1)《左传》杜预注：“夫椒，吴郡吴县西南大湖中椒山。”即今江苏吴县西南太湖中之包山， 又名洞庭西山。(2)《寰宇记》
汉西域国名。都城在乌秅城(今新疆塔什库尔干塔吉克自治县东南。一说在叶城县西南)。神爵二年(前60)后属西域都护府。西域古国名。汉时王治乌秅城(今新疆叶城县西南山中)，或谓在今克什米尔拉达克地区。属西域
在今广西岑溪县东。《方舆纪要》卷108岑溪县：仲塘陂在“县东二里”。
即今四川长宁县东之长宁河。《隋书·地理志》 绵水县： “有绵溪。”
在今四川甘孜县西卡攻乡。清康熙六年(1662)建，为霍耳十三大黄教寺院之一。“大金”，藏语意为“兴旺发达”之地。民国贺觉非《西康纪事诗本事注》：民国十九年(1930)，发生大金寺与果能寺矛盾，发展为汉
在今山西古交市。《资治通鉴》：五代周显德三年(956)，“北汉葬神武帝于交城北山”，即此。《方舆纪要》卷40交城县：交城山“《志》云，古交城治此”。