鬼哭山
又作鬼窟山。在今缅甸伊洛瓦底江上游杰沙东北。《方舆纪要》 卷119孟养军民宣慰司: 鬼窟山 “极险扼,夷人据为硬寨。或讹为鬼哭山。正统十三年,督臣王骥复征麓川,余孽思机等于孟养败其兵,金沙江贼于鬼哭山立三大栅。骥与总兵张軏亲冒矢石战一日,而栅寨悉拔,即此”。
古山名。《读史方舆纪要》作鬼窟山。在今缅甸伊洛瓦底江上游杰沙东北。明正统十三年(1448年),王骥征麓川思机发等于孟养,次年败其兵于金沙江(今伊洛瓦底江)。思机发于鬼哭山立三大栅拒之,王骥冒矢石,战一日,拔之,即此。
又作鬼窟山。在今缅甸伊洛瓦底江上游杰沙东北。《方舆纪要》 卷119孟养军民宣慰司: 鬼窟山 “极险扼,夷人据为硬寨。或讹为鬼哭山。正统十三年,督臣王骥复征麓川,余孽思机等于孟养败其兵,金沙江贼于鬼哭山立三大栅。骥与总兵张軏亲冒矢石战一日,而栅寨悉拔,即此”。
古山名。《读史方舆纪要》作鬼窟山。在今缅甸伊洛瓦底江上游杰沙东北。明正统十三年(1448年),王骥征麓川思机发等于孟养,次年败其兵于金沙江(今伊洛瓦底江)。思机发于鬼哭山立三大栅拒之,王骥冒矢石,战一日,拔之,即此。
亦名玛展窝集。在今黑龙江省海林市西南。清光绪 《吉林通志》 卷22: 海兰河 “有玛展河自西北来注之。即密占河也,出密占窝集,东南流数十里入海兰河”。民国 《宁安县志》 卷 1:“玛展 (亦作密占,长
即今广东阳东县南北津港。《方舆纪要》卷101阳江县“漠阳江”条内:北津港,“《志》云:港在北津山之阳, 阳春、阳江, 众水皆此达海。每潮起汹涌而入,遇风则其声砰击如雷,舟楫往来,重防阴碛。益东南大海港
即今广东中山市东南沙岗。清光绪《广州府志》卷69:香山县“墟市”有沙岗墟。
①唐武德六年(623)改南道州置,治所在平道县(今越南永富省福安东南)。贞观十年(636)废。②唐开元四年(716)置,治所在叶县(今河南叶县南二十八里旧县)。辖境相当今河南叶县、襄城、方城、西平、舞
即千墩镇。今江苏昆山市东南千灯镇。
又作威逊图山。汉名桦山。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县西南。《清一统志·喀喇沁》:桦山“在左翼(驻地在今喀喇沁左翼蒙古族自治县西南三台子之南)西南四十里。蒙古名韦苏图。盛京锦县大凌河发源于此”。
在今河南许昌市北二十里苏桥村南。华陀(?—208),东汉末医学家。因不从曹操征召,被杀。墓高5米,周围百余尺。墓前有一碑楼,碑上刻“神医华陀之墓”。碑为清乾隆年间立。
元至元十一年(1274)置,属镇康路。治所在今云南施甸县北七里长官司。明洪武十七年(1384)改施甸长官司。元至元十一年(1274年)置,治今云南省施甸县。属大理路。明洪武十七年(1384年)改名施甸
在今广东紫金县东。《清一统志·惠州府》:中镇隘“在永安县东。明置县后设”。
又名普济寺。在今山西五台县台怀镇东北三里北台山麓,是五台山最大的十方禅处。相传始建于北魏,高僧法聪禅师曾在此讲经。明成化间重建,清康熙三十七年 (1698) 又予重修。寺内有明成化、正德、嘉靖间碑刻,