呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。秦置佐弋，意为佐助弋射。《史记·秦始皇本纪》有佐弋竭。佐与左同，汉代改称左弋，除掌弋射之外，还兼造一部分弓弩，以供边郡的需要。《居延汉间释文》中有“左弋弩力六百廿”的记载。左弋有令及丞，属少府。
官署名。清置，属内务府。掌饲养鹰狗，以备围猎。设管理事务三人，以王公、御前大臣、侍卫等官充任;协办事务兼“鹰上”统领二人(副都统一人，二等侍卫一人)，正副头领各五人，笔帖式三人。所属有内外养狗处。内养
官名。东晋置，负责宫殿内侍卫，位在殿中虎贲上。可享有注家籍的衣食客一人。唐朝人修史时，因避讳改称殿中冗从武贲。
官名。地方行政机构州之长官。宋朝以朝官为州一级长官，称“权知军州事”、“知军州事”，简称“知州”。掌教化百姓，劝课农桑，旌别孝悌，奉行法令，考察属员，赈济灾伤，以及赋役、钱谷、狱讼等事。时，州有都督、
明朝时称宫内有权势的太监，如司礼监秉笔太监、随堂太监，及各监、司、局掌印太监为大铛。
唐、宋贡举科目名。三史即《史记》、《汉书》、《后汉书》。考其墨义、义理、句读。宋神宗时罢。
官名。唐玄宗开元五年(717)乾元院置一员，掌出入、宣进奏，领宦官监守院门。
颛顼部落的首领称号，亦号高阳氏。颛顼部落为夷人中的一个分支，春秋时代的卫国传说是“颛顼之虚”，即今河南濮阳县西南地区。其后裔有祝融，春秋时代的郑国传说是“祝融之虚”，地处嵩山东麓的外方地区，其后裔发展
指节度使。唐朝的节度使，既掌管军队，又管田税民俗，总之是无所不管，故称都府。宋代洪迈《容斋三笔·唐观察使》：“唐节度使，兵甲财赋民俗之事，无所不领，谓之都府。”
官署名。①清朝内务府所属七司之一。又作“会稽司”。初名“内官监”，顺治十七年 (1660)改“宣徽院”。康熙十六年 (1677) 改会计司。掌本府帑项出纳及庄园地亩之事，兼办选用宫女、太监等事。设郎中