教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
爵名。春秋时期世袭的卿大夫爵位。又称“承嗣大夫”或“嗣大夫”。《左传·昭公三十一年》：“齐豹为卫司寇，守嗣大夫，作而不义，其书为‘盗’。”
官名。《周礼》春官之属有筮人中士二人，掌理以三易辨别九筮，以定吉凶。北周因之置筮占中士，正二命;筮占下士，正一命。属春官府太卜下大夫。
官名。①南北朝杂号将军之一。南朝宋八品; 梁武职六班，大通三年(529)列为“十武将军”之一，班次稍高; 陈因之，六品、千石。北魏孝文帝太和(477—499)中置，十七年定为六品下，二十三年改七品上。
二官均为考工令之佐官，助令行施职事。详“考工令”条。
官署名合称。即唐宋中书省、门下省。
护法运动时期国会非常会议选举产生的军政府。民国六年(公元1917年)七月，孙中山反对北洋军阀解散国会，提出拥护约法、恢复国会的主张，率驻沪海军到广东。一部份议员离京南下，拥护孙中山护法。八月，南下议员
汉朝光禄勋的别称。《汉书·儒林传·房凤》：“（房）凤明经通达，擢为光禄大夫，迁五官中郎将。时光禄勋王龚以外属内卿，与奉车都尉刘歆共校书，三人皆侍中。”注：“如淳曰：内卿光禄勋治宫中。”光禄勋的别称。惠
官名。宋朝文散官中有朝奉郎、朝奉大夫等官。朝奉郎为正六品上，朝奉大夫为正五品。见《文献通考·职官》、《宋史·职官九·文散官》。
官名，王莽置，为九卿属官，分掌中都官职。《汉书·王莽传》：“置大司马司允，大司徒司直，大司空司若，位皆孤卿。更名大司农曰羲和，后更为纳言，大理曰作士，太常曰秩宗，大鸿胪曰典乐，少府曰共工，水衡都尉曰予
官署名。民国九年(公元1920年)北洋政府国务院呈准于国务院内设礼制处，由国务院与内务部共同组建，掌理关于民国礼制的编订。设处长、副处长各一人，总纂一人，编纂若干人，由处长聘任。