教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
唐朝称五品以上的武官等为六参官。唐制，武官五品以上及折冲当番者，五日一朝，号称六参官，因其一月朝参六次。唐制，武官五品以上及折冲当番者，五日一朝参，号称六参官。意谓每月六次朝见皇帝。
即“纛章京”。
官名。唐太宗贞观三年(629)置于诸府、州，一员，从九品上，掌教授医学生及医疗民疾。玄宗开元元年(713)改称医学博士。其后间或废省。
官名。三国蜀置，职掌与镇西将军同，唯资历深者得任此职，历代皆不常置。后主延熙六年(243)，姜维任此职，领凉州刺史。晋定为二品，禄赐与特进同。如开府，则位从公，假金章紫绶，升为一品。十六国后秦亦置。南
官名，东汉置，为太尉属官，掌卒徒转运事，俸三百石。见《后汉书·百官志一·太尉》。
官名。《周礼》秋官之属有象胥每翟上士一人，中士二人，下士八人，为译言之官，“掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使，掌传王之言而谕说焉。”北周仿《周礼》之制置象谞中士，正二命;象谞下士，正一命。属秋官府宾部中
官名，也写作阁下令史。东汉置，掌威仪。《后汉书·百官志一》：“下令史，主下威仪事。记室令史，主上章表报书记。门下令史，主府门。其余令史，各典曹文书。”
即“多尔机昂邦”。
官名。元至元九年(公元1272年)置中书省客省使二人，掌直省舍人、宣使等员选举差遣之事，一人兼通事，一人不兼。大德元年增置员额为使四人，秩正五品;副使二人，秩正六品。
官名。北宋仁宗庆历七年 (1047)，避真宗谥号，改文明殿学士置。八年，丁度罢参知政事，遂加此职。不久，以御史言紫宸不可为官称，改为观文殿学士。