民生
监生名目。亦名俊秀。指明朝实行纳粟制度后，一般庶民经纳粟援生员之例入国子监而为监生者。出路仅为州县佐贰及府首领官，得京职者，则光禄寺、上林苑等不重要的衙门。甚至有任各边省军卫有司首领官，或卫学、王府教授者。
监生名目。亦名俊秀。指明朝实行纳粟制度后，一般庶民经纳粟援生员之例入国子监而为监生者。出路仅为州县佐贰及府首领官，得京职者，则光禄寺、上林苑等不重要的衙门。甚至有任各边省军卫有司首领官，或卫学、王府教授者。
即“票拟”。
官名。清沿明锦衣卫之制，于銮仪卫设前所，以掌印冠军使一人为主官，下设扇手、斧钺二司，分掌炉、瓶、椅、机、扇、拂、斧、钺及盥器等物。
民国置，为县、市教育行政机关。民国十一年改县劝学所为教育局。国民政府成立后，各市也相继设立。凡县、市的学校、图书馆、博物馆、体育场、公园等文化事业均归其管。设局长一人、督学及局员数人。
官阶名。金朝置，为武散官从四品上，位在昭勇大将军下、定远大将军上。散官只有官阶，没有具体职事。见《金史·百官一》。武散官名。金始置，秩从四品上。元沿置，升秩为从三品。
匈奴官名，有左右，掌领兵，辅王政。见《后汉书·南匈奴传》。
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。天官府膳部中大夫属官，员二人，掌帝、后饮食烹制，凡进食必先尝之。下设内膳中士及主食十二人以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581) 罢。
唐朝中书省议论军国大事，中书舍人各执所见，分别署名，谓之五花判事; 所署意见由中书侍郎、中书令审覆后，交门下省驳正，然后由尚书省颁下执行。
治理民众。以牧人养畜，比喻人君或官吏管理民众。《管子·牧民》： “凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。”
周朝对贵族子弟进行教育的机构，相当于“太学”。《礼记·王制》： “周人养国老于东胶。”郑玄注： “东胶，亦大学。在国中王宫之东。”
任官制度。明朝凡未满考之官升任官职，由廷臣公推，再经皇帝决定任命。因所升任官职不同，又分部推、会推等。清朝官吏论俸序升迁亦称推升。凡推升官员，掣签得缺后，具题开缺，由该管官出具考语，办清经办事务，赴部