魏晋南北朝时期以土地、实物为主的俸禄制度。三国魏的官秩多沿汉之旧，官俸似亦同汉，但因当时承汉末大乱之后，财政困难，实际上尚不能如汉制支付。晋代实行占田制，品官有职田以充俸禄。此外并给谷、绢、绵、菜田、田驺之类，因官品的大小而有等差。给田驺即是供给力役，自汉以来所谓给吏卒多少，实际上亦是供给力役，故可称之为一种广义的俸禄。南朝宋齐梁陈的俸禄制度与晋为一个系统，南朝宋亦行品官占田之法，依官品各有等差。州郡禄俸除田粟外，又有杂供给，多随土所出并无定准。南齐官俸大体因于宋，百官又给僮干之役。梁天监初定九品令，以谷粟支官俸。侯景乱后，国用不足，京官月唯别得廪食。陈制大体依仍梁旧。北朝诸代其俸禄制度又为另一系统。北魏官禄每季一请，给绢、谷;又随近给公田，收益以供公用，更代相传，不得出卖，为隋唐公廨田的起源。北齐官俸均给布帛，另各给干力。北周官俸给谷粟，以石计，丰年颁全俸，中年颁半俸，荒年不颁禄。
吏名。承办官府文书案牍之吏员。汉朝始见其称。《汉书·陈遵传》： “既至官，当遣从史西，召善书吏十人于前，治私书谢京师故人。遵凭几，口占书吏，且省官事。”南朝陈置于中书省，二百人，位主事之下。书吏不足，
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
悬束其车而不用，即致仕、辞官家居。古者官员以车代步，阖门悬车即表示辞去官职，不豫政事。后或沿称。
官名。辽朝五院部长官。太宗会同元年 (938) ，改称“北院大王”。官名，辽朝置，初名夷离堇，太宗会同元年（公元938年）改称“大王”。《辽史·百官志一》：“北大王院分掌部族军民之政。北院大王，初名迭
官名。西魏、北周地官府载师中大夫司均上士佐官，正二命。
官署名。明太祖洪武三年(1370)置于陕西察罕脑儿，掌该处粮盐生产、税课、运销之政。设提举一人，从五品，同提举一人，从六品，副提举无定员，从七品，及各食课司、各盐仓大使、副使等职。
杂号将军名，西汉末年王莽置，掌征伐。《汉书·翟方进传》：“春王城门校尉王况为震威将军。”
贡举考试名。又称乡贡、乡举。宋朝各州府每三年考试本地举人，称乡试。进士科由判官主之，诸科由录事参军主之，依解额录取合格人，分甲、乙等，第一名称为解元。乡试合格人可赴省试。金朝州府考试称为府试，其下设乡
公务员降罚方式之一。国民党政府在抗战前规定，公务员考绩，总成绩列最低一等者，开除公职人员之列，不再留用。
宋以后书院多设在山林名胜之地，故称书院的主持人为山长，又南唐时始设白鹿洞书院，主持人称洞主;后亦泛称书院的主持人。