祀丞
官名。明清太常寺所属各祠祭署之副职。明洪武二十四年 (1391)，改各署署丞置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各坛庙均设，各二人，从八品。佐奉祀掌典守神库、以时巡视而督其洒扫之事。清沿置，而帝王庙不设。每坛、庙一人，从八品。后日、月二坛亦省。
官名，为祀令之副，佐令掌祭祀。参看“祀令”条。
官名。明清太常寺所属各祠祭署之副职。明洪武二十四年 (1391)，改各署署丞置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各坛庙均设，各二人，从八品。佐奉祀掌典守神库、以时巡视而督其洒扫之事。清沿置，而帝王庙不设。每坛、庙一人，从八品。后日、月二坛亦省。
官名，为祀令之副，佐令掌祭祀。参看“祀令”条。
吏部尚书的别称。因吏部居尚书列曹之首，且权任要重，故名。《三国志·卫继传》：“拜奉车都尉、大尚书”。《晋书·孔愉传》：“寻徙大尚书”。官名，汉朝称诸曹尚书之长为大尚书。《隋书经籍志》录有：“《四人月令
官名。见“乐部中大夫、下大夫”。
官署名。东汉有尚书台，魏、晋以后称省，然常台、省互称。当时拟诏出令纳奏封驳之权转归中书、门下(散骑、集书)等省，尚书省虽仍设于宫禁中，实已成为综理全国政务的外朝最高行政机构，地位颇重，规模庞大，人员众
官名。三国魏置。《三国志·王凌传》裴松之注引《魏书》： “(令狐)愚字公治，本名浚，黄初(220—226)中为和戎护军。乌丸校尉田豫讨胡有功，小违节度，愚以法绳之。”官名，三国魏置，掌领兵执法、除奸护
皇子封王，其郡为国。其官有太傅，为王辅佐，导王以善；有内史，掌治国民；有中尉，掌武职；有丞相，统众官。见《汉书·百官公卿表》。
汉朝郎官的一种，以财物为郎官者之称。《汉书·司马相如传上》：“以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍。”注：“师古曰：赀，财也。以家财多得拜为郎也。武骑常侍秩六百石。”
元朝对“阉人”和“宦者”的别称。指宦者、宦官。元张昱《宫中词十八》：“近前火者催何急，惟恐君王怪到迟。”
官名，汉置。侍中，俸比二千石，掌侍天子左右，赞导众事，顾问应对，法驾出，多识者一人参乘，余皆骑马在乘舆车后。西汉侍中分左右曹，平尚书奏事（见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》）。《后汉书·邳彤传
官署名。辽北面群牧官，掌饲养牛群等事。有太保、侍中等官。
春秋时晋国军队中军尉、司马、司空、舆尉、候奄五种军官合称。皆大夫爵。《左传·襄公二十五年》; “(齐)赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅，三军之大夫，百官之正长师旅及处守者皆有赂。”春秋时晋国五