道正
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
官名。春秋战国置。主管官吏的爵秩等级，考核吏治。《管子·五行》： “命左、右士师、内御、总别列爵，论贤不肖士吏。”
阶官名。金朝太医二十五阶之第十六阶，秩从七品上。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从七品上，称成顺郎。见《金史·百官一》。
官名。南朝皆置，掌御用衣服器玩，皇帝、后宫、东宫、诸王均置，宋为女官，准二卫五品，敕吏比六品; 梁置东宫主衣局，多用左右亲信，以寒人充任。北魏亦置。北齐有主衣局，隶门下省。唐朝殿中省尚衣局置十六员，诸
官名。三国吴置。《三国志·朱然传》：“ (然子朱绪) 以父任为郎，后拜建忠都尉。”官名，三国吴置，为低于将军、校尉的武官，掌管地方军队和地方治安。《三国志·吴书·朱然传》：“（朱然子）绩字公绪，以父任
内侍阶官名。金朝置。二十五阶之第十二阶，秩从六品上。官名。金代内侍官，从六品上，称通禁郎。见《金史·百官一》。
官名。清朝内务府之职官。亦称“坐办堂郎中”。掌查照一应事件及查核七司等处题本、堂稿并黄册、蓝册，兼管督催及文职铨选等事。康熙四十二年(1703)设，随即停补。雍正十三年(1735)复设，额置一人，由六
官名。又称分守道。明清道员之一。主掌钱谷之事。如再兼某衔者，则更兼管其事。明朝永乐(1403—1424) 年间，常派方面官巡视民瘼，遂定布政司之右参政、右参议分守各属府州县。共设六十道。两京不设布政司
官制用语。晋朝、南北朝时期多见。原指长期兼任某职，后发展为一种任官形式。《魏书·郭祚传》：“咸阳王禧等奏(郭)祚兼吏部尚书，寻除长兼吏部尚书，并州大中正。”秩位低于正员，可由此升为正员，亦可由正员降此
官名。为尚乘寺主官，见“尚乘寺”。
官名。金始置，为文散官，授正四品下文官。元朝改文官正三品，宣授。明朝为文官正三品，初授。官名。金代文阶官正四品下称嘉议大夫。见《金史·百官一·文官九品》。元代嘉议大夫为正三品。见《元史·百官七·文散官