清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。三国蜀置。《三国志·杨仪传》：“(建兴)八年(230)，(杨仪)迁长史，加绥军将军。”杂号将军名，三国蜀置，掌征伐、驻守或后勤工作。《三国志·蜀书·杨仪传》：“（建兴）八年，迁长史，加绥军将军。
官署名。即殿中省尚乘局，唐高宗龙朔二年 (662)改，咸亨元年 (670)复名尚乘局。参见“尚乘局”。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改尚乘局为奉驾局，尚乘局奉御为奉驾大夫。咸亨元年(公元670年)
科举制度，指文科、武科殿试第一名，始见于唐。初因应礼部试得中放榜，故称第一名为状头(元)。宋朝定制。太祖开宝八年(975)殿试，重定礼部合格举人名次，正式用以称得第一名者。后历朝沿用，亦称殿元。明清文
官名。元置，属太禧宗禋院，员额二人，掌参议院事。
官号。唐高宗永淳元年 (682) 始为外司四品以下知政事者加号，有同中书门下平章事、中书门下平章事等名称，为宰相职衔。宋朝为中书门下平章事、平章军国重事、平章军国事等官省称。辽朝中书省置，又有同中书门
皇帝禁卫军。西汉武帝置，属光禄勋，掌禁卫皇宫。据《汉书·百官公卿表》，羽林掌送从，次期门，武帝太初元年初置，名曰建章营骑，后更名羽林骑。有令丞。宣帝令中郎将、骑都尉监羽林，秩比二千石。颜师古注：“羽林
官署名。辽朝置，属北面官，统领大帐皮室军之北皮室军。设详稳。亦称“北皮室军详稳司”。参见“大帐皮室军”。
即金符。见“牌符”。
官名。清末新设各级检察厅官员，负责对刑事案件的检察。又，陆军部亦设，详“陆军部检察官”。官名。清朝末年设检察厅，厅设检察官，负责检察纠正同级审判，或监督下级检察。见《清史稿·职官六·法部》、参看“检察
辛亥革命时湖北省起义武装的军政机关。其初建时称都督府。武昌起义的次日(公元1911年10月12日)，公推都督与民政部长，以前清湖北咨议局为都督府。并由革命党人先行组织谋略处，处理机要大事。同日下午议决