天王玉玺
太平天国天王洪秀全玺印。青白玉制。玺文为“天父上帝,天兄基督,天王洪日,恩和辑睦,救世幼主,主王舆笃,八位万岁,真王贵福,永定乾坤,永锡天禄”。天京(今南京)失陷时为清军所得,现存中国革命博物馆。
天王玉玺
太平天国天王洪秀全玺印。青白玉制。玺文为“天父上帝,天兄基督,天王洪日,恩和辑睦,救世幼主,主王舆笃,八位万岁,真王贵福,永定乾坤,永锡天禄”。天京(今南京)失陷时为清军所得,现存中国革命博物馆。
天王玉玺
明洪武十五年(1382)置守御千户所,属建昌卫。二十五年升军民千户所,旋升为军民卫。属四川都司。二十七年改属四川行都司。治今四川会理县。辖境同大理会川府。清雍正六年(1728)废,移会理州来治。191
凡殴伤人者,官府定有期限,限内死者,以杀人论;限外死及限内因他故死者,则以殴伤论罪,称为保辜。唐律规定,保辜者,手足殴伤人限十日,以他物殴伤人者二十日;以刃及汤火伤人者三十日,折跌(折四支,骨节差跌)
地名。在今天津市蓟县西。《资治通鉴》:五代梁开平三年(909),刘守文“以重赂招契丹、吐谷浑之众,合四万屯蓟州,(刘)守光逆战于鸡苏”,即此。
书名。清何秋涛校正。道光二十七年(1847),何氏从张穆处得《元圣武亲征录》抄本,因其多经传抄,谬讹参错,难以通读,乃取《元秘史》和金、元文集等互证,考订形声,正其方隅错乱,经年纬月,并加笺注,于两年
金末元初冀州南宫(今属河北)人。仕金为同知安武军节度使事,领枣强令,以冀州数县之众附于严实。后从严实降蒙古,进安武军节度使。从西征战死。
书名。清王希曾撰。正录三十六卷,续录八卷。收录对抗太平军而被杀的人物,予以表彰。以江苏、浙江两省为主,间附被会党、捻军所杀者,自官绅士庶及乡团土勇一一罗列。正录分郡立卷,续录为苏浙人出仕死别省,及别省
官名。即治礼郎。唐高宗名治,因而改称奉礼郎。永徽(高宗年号)以后,唐人述永徽以前事,既不能用新名,又不能写“治”字,乃改“治”为“理”,《通典》即其例。
科举考试用语。指各级考试在规定取中的名额之外,由于某种原因而增加的名额。清制,广额的对象有二:一是对取进生员数额的增加;一是对各省举人数字的增加。会试无定额,而每科进士取录之数均由钦定,故无广额。广额
清光绪三十四年(1908)江西南康教民抢夺村民耕牛,枪杀村民数人,引起民愤。民众杀意大利传教士一人,毁抢天主教堂三处、修女院及育婴堂二处,毁教民房屋,并杀伤教民多人。旋以枪杀群众十余人,并赔银六万六千
官名。《周礼》秋官之属。一说周代置。掌邦国所致货贿。