东汉前期开始流传的一种宗教。假托道家黄老学派的清虚自守思想，并与方士神仙之说结合而成，是道教太平道的前身。战国至西汉初年的黄老学派，原是一种哲学流派，汉初统治者利用作为“君人南面之术”。及至东汉初年，黄老之学推崇者如楚王英等举行“斋戒祭祀”，桓帝更在宫中立黄老祠，黄老学派遂具有浓厚的宗教色彩，出现“黄老道”之名。东汉末，张角自称大贤良师，奉事黄老道，并在此基础上创立太平道。黄芝萌(1887—1912) 清末贵州贵定人，字季明(又作继明)。曾入新军营充学兵。宣统二年(1910)考入北京陆军测绘学堂，毕业后供职军咨府测地局。武昌起义后，参加京津同盟会暗杀部。1912年与张先培等炸袁世凯未中，被捕就义。
官名。汉武帝元封元年(前110)始置，属大司农。掌平抑物价。东汉沿置，秩六百石，职掌有所变动，掌知物价，主练染，作采色。和帝时，改中准令。晋复旧称，隶少府。南朝宋避顺帝刘准名讳，改染署令。南齐复旧。北
一作合剌章、阿剌章、哈剌张。元代蒙古语“哈喇”意为“黑”，“章”可能是“爨”的对音。或泛指云南全境，或专指大理。蒙文碑铭及拉施都丁《史集》中的哈剌章行省，即云南行省，《马可波罗行纪》所载哈剌章州中的合
①(1371—1440)明福建建安(今建瓯)人，初名子荣，字勉仁。建文进士，授编修。永乐初与解缙等七人同入内阁，有才智，见事敏捷，最受帝知。多次随成祖北征，规划边务，参决军事，升文渊阁大学士。仁宗即位
书名。清颜元撰。四卷。原为读《四书》批语，因感于理学之书以纸墨祸天下，意不欲后儒效尤著述，故生前未成书。后由门人辑录而成。以“习行”、“手格其物”等观点反对宋明理学家空谈心性之弊。认为知识来源于外界事
1184—1231金浑源(今属山西)人，字希颜，一字季默。至宁元年(1213)词赋进士。初任东平府录事，权遂平县事。累迁监察御史，巡行河南，惩治土豪及赃吏不法者。至蔡州(今河南汝南)，杖死五百人，被人
明代民养官马之州县，有养马之额数及相应之马地，当养马不及原定额时，原定马地便有多余，即称养马余地。
官署名。隋代因避讳改中书省置，为五省之一。初置监、令各一人为长官，寻废监，以内史令二人为长官。下设侍郎、舍人、通事舍人、主书、录事等。大业三年(607)加置起居舍人，位舍人下，省通事舍人。十二年改称内
?—471北魏人。延兴元年(471)十一月，聚众三千余人反于平陵(今山东章丘西北)，自称晋皇族之后，年号圣君。破郡县，杀长吏。后被齐州刺史元平原所俘，在京师遇害。
明南京溧阳(今属江苏)人，字负图，号孟河。嘉靖进士。曾任国子监司业，后辞官归田。著《农说》一书，以阴阳理论阐述农业生产，特别是水稻生产。在农学思想上占有相当重要的地位。
通判之别称。