藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂、佛殿、禅房、围墙及闻思院等。后阿旺索法台，于雍正七年(1729)主持修建大经堂，复于乾隆三十六年(1771)建参尼扎仓。阿旺索南曾在西藏哲蚌寺郭莽扎仓获噶居巴学位，博学多识。当地宗教界以其为赛康巴之转世，该寺转世活佛系统自此始，共传四世。隶属于卓尼寺。寺内原供有象牙雕无量寿佛像、二世达赖根敦嘉措亲手雕刻之白檀香木法王像等。1958年除大经堂外皆遭火焚，现已不具昔日规模。
书名。纥石烈良弼等修撰。卷数不详。主要记天会元年(1123)九月至十三年(1135)正月太宗一朝有关史事。大定七年(1167)成书。内容略见《金史·太宗纪》。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至大元年(1308)，成吉思汗孙拔都后裔钦察汗脱脱始受封，次年赐印。
?—1798清朝将领。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。居吉林。乾隆十九年(1754)，由闲散授前锋。三十一年(1766)，以前锋校从征缅甸，因功赐号法福哩巴图鲁。三十五年(1770)，随征金川。三十七年
又称琰州僚。唐代对牂柯郡西部少数民族的总称。因渠帅谢氏而得名。其先世乃西汉末年样牂柯郡大姓之一。西晋时谢氏官为牂柯太守，成为一方之长。所统西部居民，故称西谢，分布在今贵州安顺、镇宁、紫云、关岭普定、平
河流名。洮儿河支流。位于内蒙古兴安盟。发源于札萨克图旗北隅之翁媪山，集山间小水东流，贯札萨克图旗中央。南流与洮儿河并行而流，经突泉县，东流入洮儿河。清代以来，沿河流域为蒙古科尔沁右翼前旗等游牧之地。
元置。治所在今贵州贵阳市。至元十五年(1278)，罗氏鬼国主阿榨(一作察)，并西南番河中府方番主韦昌盛纳土内附，命名为其地安抚使，佩虎符。十六年，潭州行省遣两淮招讨司经历刘继昌招降西南诸番，置八番罗甸
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、斯引氏、出连氏同出阴山南徙。晋代，与乞优氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述
汉西域车师后国官名。位在王、侯、将、都尉之下。主司军事。
元朝大臣。又译阿鲁秃。蒙古阿儿刺氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔术玄孙，※玉昔帖木儿孙。初由经正监袭职为怯薛长，掌环卫。进斡林学士承旨、知枢密院事。顺帝至元三年(1337)，袭广平王。至正四年(1344
藏文大藏经的两大组成部分之一。藏语音译，“甘”意为“佛语”或“佛的教训”;“珠尔”意为“翻译”。总意为“佛语部”或“佛教诫部”，直译为“一切佛经的译文”，又称“正藏”，通称“经部”。内容主要为佛释迦牟